大師的教書生活:《大師的教書生活》作者周勇，2008年4月1日華東師範 -百科知識中文網

內容簡介

類似的古今相關文獻還有許多，從吳敬梓的《儒林外史》到清代筆記中的私塾先生“畫像”，到葉聖陶、葉小鳳等現代作家創作的描寫普通教師日常生活的作品，不勝枚舉。只不過，這類作品都沒有額外加上一塊學術意義上的“文獻綜述”和“理論框架”，儘管它們其實很能啟發人們思考教書生活的意義。

接下來是“專業”的研究文獻，國內專業學者近十年來已經拿出了相當多的成果，歸納起來，大抵推出了三條探究教師職業生活的路徑：

一是不斷引進西方專家自20世紀60年代以來發表的各類“教師專業發展”文獻。直到最近，還又翻譯出版了一系列旨在思考“教師專業文化”的著作，如哈格里夫斯的《知識社會中的教學》。

這些著作能啟發我們思考，在當代複雜動盪的政治、經濟、社會、文化以及學校變革不斷提出各種“要求”的背景下，作為“專業”人員，教師“應該”或“可以”追求什麼樣的自我認同與專業形象。

二是立足於國內“新課程改革”追求的理想教學——比如，加強學生的主動探究和教學的對話特徵，探索“教師專業發展”的內容與途徑。從這類文獻可以看出，教書的意義在於：努力追求以“新課程改革”為本的教學生活，將“新課程改革”視為自己的事業。

三是面向國內教師，但不以激勵教師努力嘗試“新課程改革”作為思考的出發點，而更側重於理解普通教師的日常教學生活。一些代表性的成果基本上都是按這一點宗旨創作出來的，並向人們揭示了，當前一些默默無聞的教師如何立足於自身的教育與人生信念，在學校瑣碎繁雜的教學工作中追求“意義”。

必須承認，上述三類研究都曾對本書的醞釀產生過影響。

西方專家善於創造“概念”，來透視教師職業生活的意義。幾十年來，他們發明了一大堆的概念，而這些概念也確實能揭示教師專業生活某個方面的內涵，比如康奈利的“教育信念”就是如此。教師總歸有自己的“教育信念”，遵循或背叛教育信念自然也會是教師生活可能蘊涵的基本意義，康奈利當然可以拿它來研究教師的職業生活。