大嶼山大佛
寶蓮禪寺初期名為大茅蓬，始建於光緒三十二年（1906年），由功行大德：大悅、頓修、悅明三位禪師志同道合，自江蘇鎮江金山寺至香港大嶼山昂平，喜見高山平地，堪稱為道埸，於是披荊斬棘，先築小石室，次搭大茅蓬，建立十方道場。其後十方雲水僧聞風而至，由是種山蔬、置法器，寶行一粒同餐。香港的禪門規範從此創立。
歷史發展
1924年，有紀修和尚（廣東四邑人）從鎮江金山江天寺來山，被寺內僧眾懇請為十方叢林第一任住持，由此改名為寶蓮禪寺。1925年，寶蓮禪寺初次舉行秋期傳戒，是是同住大從共有數十人。三年後，寺內大雄寶殿、方丈室、客堂等相繼落成。翌年又建成五觀堂。1930年，秋期傳戒圓滿後，方丈紀修和尚退居，諸山長老扒舉筏可和尚為第二任住持。自1932年起，先後建成韋馱殿、彌勒殿、山前妙法蓮華經塔、山後羅漢塔、禪堂及東西兩旁石圓門、山門“妙湛總持”牌坊。1935年起，每年正月舉行禪七法會，至今未曾間斷。
寶蓮禪寺在1936年再舉行傳戒後，與青山寺之顯奇老和尚、觀音山凌雲寺妙參和尚共約，三寺輪流傳或一次，因此寶蓮禪寺每三年一度作傳戒大典。戰後，青山寺與凌雲寺均告停辦傳戒，獨由寶蓮禪寺繼續舉辦，至今已辦過二十五屆。
1937年，地藏殿建成，殿中供奉有地藏菩薩銅像（重400斤）。又鑄2000餘斤銅鐘一口。建立安樂室，作為紀修和尚冥息之所。1938年於南洋請回玉佛一尊，供奉於大殿。又建指月堂，發起在地藏下創辦嶼山佛學院，培育僧才。
1952年，在大殿後面建如是室，是年筏可和尚退居，由增秀和尚蜇報住持。1953年筏可和尚復任住持，建華嚴塔，重建指月堂，改五觀堂為真香閣。同時恢復每三年秋期傳戒，每年元月修禪七法會，並於四、七、九月修大悲法會各一次。從此，律、禪、教、密、淨五宗共同弘布。
1956年，香港佛教聯合會改為董事制，住持筏可和尚任該會首任董事長。此後即修葺愛道堂以供女眾居住院，建成韜光療養食室。1963年開始籌建天壇大雄寶殿，於1970年落成。1972年，筏可和尚圓寂，董事會推請慧命法師任住持，是為寶蓮禪寺第三代。1976年，開始籌建天壇大佛和佛教療養院。七年後，寶蓮禪寺董事會推舉聖一師任住持，為寶蓮禪寺第四代。1986年9月，天壇大佛正式簽署建造契約，大佛鑄造工程正式開始。
1990年，聖一各尚退居，寺董事會推舉初慧法師繼任住持，為寶蓮寺禪第五代。同年12月，香港總督衙奕信為寶蓮禪寺監院智慧法師授勳。智慧法師是香港開埠以來受勛比丘第一人，同時亦蒙新華社任為臨時區議會議員，為地方事務出謀獻策。
目前，寺內有四十多位僧眾，專修禪淨法門，以佛教的出世精神、行人世事業，先後創辦青山學校、大澳筏可中學、昂平安老院等，更在內地偏遠山區捐資辦學四十多所。寺內僧侶，常在本港舉辦佛學講座，勸導民從止惡向善，化戾氣為祥和。也經常應海內外佛教團體邀請，前往各地宣揚佛法。
1993年天壇大佛建成開光，使用權寶蓮寺更成為聞名中外的名剎之一。一般而言，大型佛像多半是坐北朝南，而天壇大佛則是坐南朝北，而且是稍稍偏東，正好朝向北京。全像用202塊青銅鑄造，先在工廠裝嵌，再在現場焊合安裝，其間由設計、鑄造、迎送到安裝，克服了重重困難，用上了尖端的航天技術數據，建造歷時三年多。集宗教文化、雕塑藝術於一身之最——天壇大佛，巍坐于海拔482米的木魚峰上。這尊大佛身高23米，連基座高度約34米，重202噸，造像壯嚴祥和，焊接天衣無縫。
