發展歷史
在蠡縣城西南3公里處的定河路北側，有一個高高的圓土台，因距蠡吾鎮大宋村很近，被稱為大宋台。它高約10米，占地面積約1600平方米，1977年經保定文物專家勘察初步確定為東漢時期單體墓，1982年7月23日，河北省人民政府下文公布，確定為省級重點文物保護單位。
蠡縣政府於1987年7月在大宋台前立石碑一座，據石碑背面該縣地名辦所做的碑文記載，該土台相傳系漢代一公主“丹珠”之墓，因朝中戰亂逃到大宋一帶，病逝後葬於此處，又名“丹珠墓”。元代以前此台就已存在，縣誌載“元代至元十五年（公元1278年），僧人普勝從五台山到大宋村，時大旱，普勝發誓，七日不雨焚身謝眾，後三日果然大雨傾盆，平地三尺，民悅，捐資於台頂建清涼寺。”清涼寺正殿座北朝南，東西廂房數間，山門朝南。萬曆、正德年間對清涼寺均有修繕，據說當時台上樓閣寺廟，香火興盛，晨鐘暮鼓伴隨著朗朗的誦經聲，倒也是一燒香許願的好去處。古人王荔登台有詩云：碧天涼雨小春時，殘菊疏籬壓故枝，雁抵衡陽隨暖翼，水凝河北趙寒澌。憶誰同上清涼寺，老我重遊大宋陂，回首含情增感慨，百年健興獨心知。
至清代清涼寺破損，1937年，日偽軍將“寺”拆除建上“崗樓”。1945年，蠡縣解放，民眾奮而將崗樓推倒拆除。如今台頂僅存明代青石質石碑一座，上面鐫刻著當時捐資修繕“清涼寺”的事跡和人名，石碑已倒且殘缺不全，荒草萋萋顯得分外荒涼，只有布滿土台周圍的酸棗樹還有一些生氣，此外還有關於清涼寺的一些傳說仍在當地民間流傳。
傳說
在蠡縣城西南五里地，有個大土疙瘩，叫大宋台。傳說大宋台上有個寺院。寺院中住著兩個和尚，一老一少。一天清早，老和尚起來後去打掃門前的小道，發現小道旁有一些畫不象畫、字不象字的印子，便把它掃去了。剛剛清掃完，走來一位虎背熊腰、南方打扮的中年人。他往地上看了看，問道：“地上那些東西你掃了嗎？”老和尚“嗯”了一聲。那人一跺腳，“哎呀！”了一聲說：“那是我布下的天羅地網，要逮昨晚鑽進寺院的一隻玄狐，你這一掃把它給放跑了。”中年人搖搖頭甩了甩手走了。
再說那玄狐逃出寺院，又修煉了幾十年，便回來報恩了。它討夢給老和尚說：“明天你到一個地方去，那兒有真經，得到了它就能成仙。”老和尚起初並不相信，但接連幾天都做了同樣的夢。於是對小和尚說：“徒兒啊，我要去取真經啦，不知啥時才能回來，你如果實在想我，就拿著這張畫像去找我。”說著，老和尚把一張沒畫著眼睛的像給了小和尚。並告訴他，以後，誰能把眼睛畫上，誰就是你師傅。說罷，老和尚便離開寺院走了。
過了一年，小和尚左等右等也不見師傅回來，他就背上畫像去找師傅。他一邊走一邊喊：“誰替我畫像！誰替我畫像！”周圍的人只是好奇的看看他，沒人拿筆替他畫像。後來他到了北京城，還是這樣喊。這件事傳到了順治皇帝的耳朵里。皇上處於好奇心，把畫像拿了過來，自己三下五除二就把眼睛添上了，又給了小和尚。小和尚拿回像一看，跟師傅一模一樣。他想起師傅臨走時的囑咐，於是大嚷著要見師傅。御林軍就把他領上金鑾殿。小和尚跪下，叫著師傅，把事情的原委訴說了一遍。明治皇帝聽完後雖然半信半疑，卻也動搖了永久做皇帝的信心。有一首詩道出了他當時的心情：“大地山河我為主，憂國憂民事多煩，百年三萬六千日，不如僧家半日閒。”後來，明治皇帝又留下了“十八年來不自己，爭名奪利幾時休，我今撒手歸西去，富貴榮華萬萬休”這樣一首詩，扔下皇袍，換上袈裟，出家當了和尚。每天清閒自在，比做皇帝舒服多了。正如詩上寫的：“鐵馬將軍夜渡關，朝臣待漏五更寒，日上三竿僧猶睡，看來名利不如閒。”幾十年過後，明治皇帝死在了五台山，他的塑像至今還在五台山的山頂上。
從此，那個玄狐又回到了大宋台，住了下來。據說每當夜深人靜，便看到一明亮的燈火圍著大宋台轉，人們說那就是狐仙。
