作者簡介
蔡志忠，台北彰化人，四歲半立志成為漫畫家，15歲中途輟學，隻身去台北，開始職業漫畫生涯。當兵退伍後進入光啟社從事電視美術指導工作。1967年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影，曾獲1981年金馬獎最佳卡通片獎。1983年開始花絲格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》、《老子說》等，至今已達一百多部；作品在三十一個國家和地區出版，總銷量逾三千萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等學科的研究。
內容簡介
本書是以中國古籍所配漫畫，透露作者對古代先賢智慧清俊而深刻的理解。作者的作品在三十一個國家和地區出版，總銷量逾三千萬冊。《中庸》原來是《禮記》中的一篇漢代儒者首先將它提出來，《中庸說》二篇。其後梁武帝著《中庸講疏》一卷，加以闡揚。宋儒二程子特加提倡，程頤認為此篇乃是孔門傳授心法的經典，善讀者玩索有得終身用之有不能盡者。
媒體評論
書評
心靈的一部寶典——序蔡志忠漫畫《四書》
《四書》是東方人的《聖戰》，版本之多，發行之廣，和受重視的程度，也只有《聖經》才能相比。《四書》由朱子編定，把《禮記》中的《大學》、《中庸》有兩篇獨立出來，和《論語》、《孟子》相配合，所以稱《四子書》，也簡稱《四書》以後成為私塾的基本教材，元朝以後，更是考 秀才是題庫。最值 得重視，它是儒家思想的代表，中國人言行的標午，民族文化的根。進而影響日本、南韓等國和世界。
（二）
《大家》朱子注釋道：《大學》者，大人之學也。他所謂的大人，不是地們崇高的大人先生，而是人格高尚，達到了充實而光輝的理想地步的大太夫——高精尖即道德上的巨人。這一目標，好像太高遠了太偉大了，似乎不可攀登。然而就《大學》的內容和教導的實際而言，是要求人人能正心誠意，個個能修身、齊。正心、誠是大人和常修已的起點；修身、齊家、更是人人的希望和職責；治國、平天下，也是我們的理想，一國之人共同的願望，何況治國，平天下的共同基礎，又在每俱 的正心和修身之上這說明了《大學》是大人之學更是人人所需要 的常人之學正如《聖經》不只是上帝需要 ，所有的信稈都需要一樣。學好《大學》用功久了功夫純 熟了，自然能成為大人——道德巨人，不因地傘兵 高低、職業的尊插而受到影響，所以暈樣的大人是人人都能做到的。
（三）
《大學》原是一篇文章，可是朱子認為有脫簡錯簡之處，於是加以移動和補充，又重新分段，。認為最前面的一段是經是孔子之意由曾子所記述 的。後面的十段為十章，是解釋經文的傳以闡明經的意義，由曾子的弟子記述曾子這意而成的。由於這一改動所以後人稱之人《致本大學》與原始的《古本大學》在內容上頗有不同《大學》是本出於小戴《禮記》大家公認是儒家的重要典籍之一，可是作者為誰？後人大多信從朱的主張，因為曾子是孔子的弟 子，曾子記載孔所講，不是更為合理嗎？但是清代的考 證家，有的認為《大學》與曾子和子思都沒有什麼關係，甚至認定《大學》是漢代儒都之書，舉出了一些理證，並不是無故而疑古，可是卻未被接受。
（四）
以前的《大學》讀本，都止於註解和文句的翻譯，朱子的《大學章句》，就是極權威的註解代表。但大眾新聞記者的時候，仍有接受上的障礙，無法立即明白，完全接受，更無法使人有具體、生動的形感故特請蔡志忠先生，以朱子的《大學章句》為底本，用漫畫家活潑、職業病妙的構圖，配合人人可懂的譯文，求讀者能入目心通，明了文義，並且留下深刻 的形象印象，使深奧的哲理能清楚明暢如清泉甘露船，注入我們的心田，得到浸潤和滋養，希望這一方式，是一種最受歡迎的突破。
目錄
大學——博大的學問
目錄
心靈的一部寶典
大學
經
《大學》之道
【定、靜、慮、得】
【物有本末】
【欲明明德】
【物格而後知至】
【修身為本】
【傳】
【釋明明德】
【釋新民】
【釋止於至善】
【釋格物致知】
【釋誠意】
【釋正心修身】
【釋修身齊家】
【釋齊家治國】
【釋治國平天下】
附錄
《大學》全文
中庸——和諧的人生
《中庸》這本書
【中庸】
【子程子曰】
【天命之謂性】
【促尼曰中庸共至矣乎】
【子曰道其不行矣夫】
【子曰舜其大知也與】
【子曰人皆曰】
【子曰鬼神之為德】
【子曰舜其人孝也與】
【子曰無憂者其惟文王乎】
【子曰武五周其達孝矣乎】
……
