簡介
大冢久雄在學生時代透過對京都學派三木清的閱讀而認識了馬克思的學說，時常向老師內村鑒三傾訴心中基督教與馬克思理論的衝突，並獲得後者的鼓勵。他的主要成就在提倡「中產的生產者主導說」(《近代歐州經濟史序說 (1944)》): 大冢反對向來重視商業主導的通說，強調英國之所以崛起荷蘭之所以沒落，其基礎在英國中產階級的生產者提高了國民的生產力。他出版於1966年的《社會科學的方法》則反對機械化的馬克思唯物史觀公式，並將之與韋伯的經濟史觀點相補充。作為戰後民主主義的代表人物之一，大冢與丸山等人常為以服部之總、豐田四郎等人為中心的左傾知識份子批判；如「大冢學派」一詞伊始乃為豐田四郎所造的負面用語。雖然「大冢學派」名震一時，但隨著日本的經濟奇蹟與英國產業的沒落，該派「以英國為理想反省日本」的重心乃漸與時勢產生隔閡。略年譜
- 1907年生於京都市、京都府立京都第一中學校畢業。
- 1930年入東京大學經濟學部，師從經濟史學者本位田祥男與宗教學者內村鑒三。畢業後留任經濟學部助手，專攻德國南部經濟史。
- 1935年 -法政大學助教授。
- 1938年 -法政大學教授。
- 1938年 -東京大學助教授。
- 1968年 - 自東京大學退職，並成為國際基督教大學教授。
- 1969年 -日本學士院會員。
- 1992年 - 日本文化勳章。
著作
- 『株式會社発生史論』
- 『歐州経済史序說』 1938年
- 『近代歐州経済史序說』 時潮社, 1944年/改訂版「近代歐州経済史入門」, 1996年
- 『近代資本主義の系譜』 學生書房, 1947年
- 『近代化の歴史的起點』 學生書房, 1948年
- 『共同體の基礎理論――経済史総論講義案』 岩波書店, 1955年 (共同體的基礎理論，於嘉雲譯，台北: 聯經，1999)
- 『歐州経済史』 1956年/ 2001年
- 『宗教改革と近代社會』 , 1961年
- 『國民経済――その歴史的考察』 1965年
- 『社會科學の方法――ヴェーバーとマルクス』 岩波新書, 1966年
- 『近代化の人間的基礎』 1968年
- 『社會科學における人間』 岩波新書, 1977年
- 『生活の貧しさと心の貧しさ』 1978年
- 『歴史と現代』 1979年
- 『社會科學と信仰と』 1994年
