作品原文
大儺議
某日磔雞於宮門，及國東南西北城四門，每門用雄雞一隻磔懸，又於國門西方設牲用少牢，告祭太陰神曰：“維年月日，嗣天子遣太祝臣某，昭告於太陰之神。元冬已謝，青陽馭節，惟神屏除凶養癘，無有後艱。謹以清酌敬薦於神，尚饗。”祭畢，黃門小童年十二歲十三歲以下一百二十人，雜畫衣假熊羆等面，執鞭仗火炬等，分為六隊。隊師二員執仗鼓，四員持鉦，用桃皮篳篥笛一部。隊師一員，黃金四目，元衣朱裳，揚戈執戟，押侲童立於前殿。隊師指呼十二神名畢，鼓譟入諸宮室，遍逐疫，從西門出，以火授騎士，傳炬疾馳，投火於西門外水次而還。有司設桃梗鬱壘，禮畢。
臣致雍謹按《周禮》：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，元衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時儺，以索室驅疫。”儺，卻也，卻逐疫癘兇惡。夫陰陽之氣，不即時退，癘鬼隨而為人作禍。月令，季春命國儺，謂陰氣至不止，害將及人，故儺陰氣。仲秋天子乃儺，陽氣不衰，亦將害人，故儺陽氣。陽，君也，臣無儺君之道，故稱天子。此二儺，皆為陰陽氣不退，故國家以禮儺之。季冬命有司大儺，強陰用事，癘鬼隨出害人，故作逐癘之方相，猶仿想也。仿想，畏怕之貌也。司馬彪《續漢書禮儀志》云：“先臘一日大儺，謂之逐疫。中黃門年十二以下百二十人為侲子，赤幡皂裳，方相氏引逐禁中。帝御前殿，黃門侲子唱和呼十二神，鼓譟炬火，逐疫出端門。五營騎士傳火，棄洛水中，設桃梗鬱壘，出土牛於醜地，以送寒氣。”《隋志》云：“北齊晦季冬日逐疫，禁中鼓譟出，分六道出郭門。”今禮皆從而行之。執事十二執鞭何？鳴鞭所以警怛疫癘，使之去也。十二者，從天之大數。謂之侲子何？《西京賦》云：“侲童程材。”薛綜《注》云：“侲，善也。”選其銳捷之善者，故云侲子。用太卜太巫師何？儺者扶陽遣陰，太卜主陰陽之事故也。《周禮》：“男巫掌冬堂贈，無方無算。”鄭云：“逐疫贈送不祥，巫與神通言，送使東西遠近，無常節也。”月令，季春命國儺，九門磔禳，以畢春氣。磔犬於九門。犬屬金，所以抑金扶水，畢成春功。東門盛德所在，無所禳也。又季冬命有司大儺旁磔，謂遍十二門也。亦是扶陽抑金助木也。《隋志》：“春季磔牲宮門及四城門。冬季大儺亦如之。其牲每門用羝羊及雄雞一。”今禮不用，但磔雞，雞屬酉，為舍磔之，所以助殺陰也。九門是何門？九門謂皋庫雉應路是五也，國門六也，近郊門七也，遠郊門八也，關門九也。磔謂取白犬磔破其腹。磔猶張也，謂披張其犬於九門也，禳告四方之神，止其災癘。犬屬金，金克木，所以抑金扶木，畢成春功。東方三門不磔者春位不殺，且盛德所在，無所禳也。
作者簡介
陳致雍，五代閩晉江（今屬福建）人。曾歷官閩、南唐、北宋三朝。曾任閩秘書監。著有《閩王列傳》。
