夜郎布依銅排鼓

晉人裴淵在《廣州記》中寫道：“俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴， ”房玄齡《晉書·南史》：“廣州夷人，寶貴銅鼓。 ”唐代杜佑《通典》：“銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。

巨型銅鼓“夜郎布依銅排鼓”在六盤水市六枝特區隴腳布依族鄉月亮河布依族生態園落成。夜郎布依銅排鼓由主鼓和6個副鼓組成，主鼓厚1.4米，底徑3.64米，腹徑3．60米，面徑3.33米。銅鼓是我國古代南方諸方國（包括夜郎國）的重要禮器。
關於銅鼓，范曄的《後漢書·馬援傳》中有：“援好騎，善別名馬，於交趾得駱越銅鼓。” 這是對銅鼓的最早記載。晉人裴淵在《廣州記》中寫道：“俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴， 面闊丈余。”房玄齡《晉書·南史》：“廣州夷人，寶貴銅鼓。”當時的廣州地域很大，包 括今兩廣絕大部分。駱越系秦漢以前百越民族中的一個部族，即今之壯族。隋唐以來的文獻 中，更多見到兩廣、滇、黔、川和湘西等地有關銅鼓的記載。《隋書·地理志》：“自嶺以 南，二十餘郡……並鑄銅為大鼓，初成，懸於庭中，置酒以招同類。”唐代杜佑《通典》：“銅鼓，鑄銅為之，虛其一面，覆而擊其上。”提到只有一個鼓面。唐代劉恂在《嶺表錄異 》中描寫銅鼓形象時寫道：“蠻夷之樂有銅鼓焉，形如腰鼓，一頭有面，鼓圓二尺許，面與 身連，全用銅鑄，其身遍有蟲魚、花草之狀，通體均勻，厚二分以外，爐鑄之妙，實為奇巧 ，擊之響亮，不下鳴鼉。”南宋詩人范成大《桂海虞衡志》：“其制如坐墩，而空其下，滿 鼓皆細花紋，極工致，四角有小蟾蜍。