為了現代化進程
事實上，在孟加拉國，一夫多妻是合法的。之所以要推出這樣的新舉措，拉傑沙希的市長米加努爾解釋說：“一夫多妻制度不尊重女性，而且已經不合時宜了。”據悉，這個城市希望積極推動現代化進程，而上述新措施則是其中的一部分。
多妻稅孟加拉尊伊斯蘭教為國教，信奉伊斯蘭教的人口占絕大多數，由於伊斯蘭法律允許一夫多妻制，所以該國存在一夫多妻的家庭。最近50年來，隨著時代的變遷，一夫多妻的家庭正在不斷減少，特別是在城市，不少人都選擇一夫一妻。不過，在一些農村地區，一夫多妻制度還是很盛行。
孟加拉貨幣：塔卡在西方人的心目中，或許最引以為異的是伊斯蘭容許一夫多妻制。首先需要澄清的是，伊斯蘭教並不認為一夫多妻制是一种放諸四海而皆可的制度。穆聖一生中，大部分時間都只有一個妻子。他二十五歲娶了卡蒂嘉，直到他五十歲那年卡蒂嘉逝世為止，他都是奉行一夫一妻制的。
一夫多妻的根源
世界各地都曾經有過一夫多妻的時代。但是，隨著時代的發展，一夫多妻制越來越成為有爭議的話題，支持者有，反對者也有。象突尼西亞這樣的非洲阿拉伯國家很早就從法律上取消了一夫多妻制，貝寧這樣的黑非洲國家前不久也宣布取消了這一在西方民主看來落後的制度。
不過，凡是有例外，一夫多妻制當然也有。塞內加爾是一個被西方看作民主實行較好的國家，但卻是個一夫多妻制比較頑固的國家。塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款，但拒絕取消一夫多妻制，並認為它是“不能禁止”的“古老傳統”。
非洲酋長和妻子們更有甚之，在非洲，還有公開為一夫多妻制辯護的國家元首。比如，當聯合國2003年的一份報告指出史瓦濟蘭愛滋病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻制時，該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視台出來唱反調。
原來，一夫多妻制在這個國家是完全合法的，男人娶幾個老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今，已經有了9個老婆和兩個“未婚妻”。而他的父親老國王索忽扎，根據他正式的自傳，在1921年至1982年統治期間，一共娶了120個妻子。由於史瓦濟蘭人中的愛滋病攜帶者接近人口的40，是非洲最高的，因此該國國王的講話讓國內外一片震驚。
在現在的非洲許多國家的政府中，實行一夫多妻制的部長不少，甚至個別國家的總統也是一夫多妻。
一夫多妻制的反對者，則把的這種特殊婚姻能夠帶來的好處作為其論點的支撐。
比如，在戰亂的時候，許多婦女的丈夫或愛人都會戰死沙場，她們便會無人照顧。我們可以回顧一下第一次及第二次世界大戰所造成的死亡人數，引致數以百萬計的婦女失去了丈夫，使她們和子女都絕了收入來源，缺乏足夠的照顧和保護。在這種情況下，如果仍堅持每個男人只準娶一個妻子，那么數以百萬計無依無靠的女人又怎樣呢？大多數女人都不會喜歡這種生活狀態，無論如何，她們總希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。
在這種情況下，她們需要面對現實，寧願幾個女人共事一夫，也不想完全沒有丈夫。形勢如果有此需要，那么確立一種獲得公眾認許的一夫多妻制，卻又是的確包含了積極因素的考慮。似乎可以這樣說，在若干情況下，它可能會是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。
