夏侯，篪虎暴龍，夏頡
巫頌講的是一個過客的前世今生的故事吧
篪虎用今生來追尋家，那個夢中的家，前世的家。
初期。身，活在大夏；心，活在中國。在大夏，篪虎注定是觀望體驗的過客，生活，而不屬於。
因為回家的夢，以巫之身份示人而追隨道門。戀人，朋友，仇恨，皆在回家之次，更勿提權勢二字。身有家而心無依，孤苦漂泊。篪虎，是生在大夏的夏侯，不懂何為巫的夏侯。
後期。巫當滅而道已興。國亡！長輩，戀人，朋友，皆亡！徒留己身，才知此生為自生，亡國為己國，巫，為己。山河仍在，國已滅，家已破。此身有寄處，心無可依人。夏頡，便注定做那不屬於世間的過客。
篪虎與夏侯追尋的道門已興，天下已成為那夏侯熟悉的天下。而篪虎卻已成為了夏頡，認識到自己是自己的夏頡，認識到大夏為家，旒歆為妻，巫為同儕的夏頡，懂得了何為巫的夏頡。
最終，塵歸塵，土歸土。巫，蒼茫大地上頂天立地為民撐起天的巫不再被需要，只因掌控天地的人慾興道統。
巫的消失是必然的，不因誰的算計，不是誰無法庇護，只因他們義無反顧的獻身精神。
巫，為他；道，為己。巫滅道興亦是必然。大夏興時，民風淳樸，公平大度，粗獷豪放；合巫之道。大夏衰時，互相猜忌，蠅營狗苟，天下為私；背巫之道。故，勢為之，巫之亡乃必然，非人力可能易。
最終，歷史移民步入歷史，與歷史一同輝煌，消泯；過客只在虛空中緩緩走過，虛空沒有因過客而濺起絲毫漣漪，過客也無法停留何處，改變絲毫。
於是歷史遺民與虛空過客的交匯只是一聲嘆餵便罷了。
大巫，是那黑夜裡的火......
當遠古繼承的血脈已日漸稀薄，當祖先的神話慢慢被人淡漠。
巫，幽古神話和傳說糾結著的是你那可歌可泣卻被人遺忘的驕傲。
混沌初開那暴虐的洪荒大地。
以一己巫力對抗那聖、神、精、魅、獸，保全‘人’於蠻荒之野；
以一己靈智教習那醫、樂、禮、舞、耕，延續‘人’於洪荒大陸！
無數大巫如流星般凋零的生命換來的萬民同樂的九洲。
然而，祖先的功績換來了高高在上如神靈般的地位，
同時，也換來了自身的驕傲和延續的仇恨和陰謀。
當血脈日稀，當蕭牆禍起，
當敵人的屠刀揮向已拋棄你的‘人’！
人們看到的還是那延續千萬年的大巫的心！
巫！殘暴而驕傲，仁慈而溫柔......
一個曾經令三界顫抖如今苟延殘喘的種族為了自身存在的意義，為本族那不斷與天地抗爭的歷史劃上
了一個絢爛而悲戚的句號！
那如同噩夢般的黑潮，那數量上不成比例的懸殊。
一個張開手臂笑著赴死的巫王、數十萬強大而勇敢的大巫，
最後用自己的生命抵禦無法戰勝的敵人。
一道青光、一首悲歌。
凋零的是那年輕的生命和對生命無比的留戀。
唱的是那大巫的真諦和一首千載哀歌！
昔舞乾戚者，
今日魂何處？
昔射金烏者，
子裔有幾人？
天何高？
地何深？
鬼神豈能輕？
人心可能測？
掬一杯酒，為巫悲一曲，頌一歌！
