壞色

壞色（huài sè）非正色。常指僧衣的顏色。出處唐·劉禹錫 《佛衣銘》。

huài sè
壞色
非正色。常指僧衣的顏色。 唐 劉禹錫 《佛衣銘》：“壞色之衣，道不在茲。”《翻譯名義集·沙門服相》：“律有三種壞色：青、黑、木蘭。青謂銅青，黑謂雜泥，木蘭即樹皮也。” 元 張昱 《慧具庵自濼東回》詩：“ 慧師 新自上京回，壞色袈裟染刼灰。”
壞色衣：袈裟。僧衣也。翻譯名義集曰：“梵雲袈裟，此雲壞色衣，言非五方正色。”
袈裟避青黃赤白黑之五正色，而以不正色染壞之，故名壞色。有三種之壞色，即青壞色、黑壞色、木蘭壞色，這三種壞色是最合法的袈裟色。
[丁福保佛學大詞典]
避青黃赤黑白五正色，以他之不正色染壞之，故曰壞色。有三種：一，青壞色。二，黑壞色。三，木蘭壞色。此為如法之袈裟色，以作法衣，因而法衣稱為袈裟。遺教經曰：‘汝等比丘，當自摩頭以舍飾好，著壞色衣，執持應器，以乞自活。’梵網經下曰：‘應教身所著袈裟，皆使壞色，與道相應。’行事鈔中之三曰：‘四分雲壞色者，若青黑木蘭也，彼得衣不作三種壞著者墮。’六物圖曰：‘律云：上色染衣不得服，當壞作袈裟色，即戒本中三種染壞皆如法也。’
梵網經云：“應教身所著袈裟（梵語kasaya），皆使壞色，與道相應，皆染使青黃赤黑紫色，一切染衣乃至臥具，盡以壞色，身所著衣，一切染色。若一切國土中，國人所著衣服，比丘（梵語bhiksu）皆應與其俗服有異。”