內容簡介
本書的主要內容是闡述文化與境界的諸方面之間的各種關係及其在中西文化史上的體現，並在此基礎上論述了中西各種思想主流所倡導的理想人格，提出了作者自己所主張的現時代的人格理想。作者認為，以萬有相通相融為依據的“萬物一體”觀（或稱“主客合一的整體”觀）是中西思想文化史上關於“本體”的最新總結、解讀和成果；一個現代意義的人，應是一個既有科學求實境界又有道德境界、審美境界、宗教境界（作者主張一種無神論的宗教）的人，其最高的境界乃是對“萬物一體”之真善美相統一的領悟。
作者簡介
張世英，1921生年，武漢市人。1946年畢業於西南聯合大學哲學系。1946—1952年在南開大學、武漢大學任教。1952年至今，歷任北京大學哲學系、外國哲學研究所講師、副教授、教授、所學術委員會主任、校學術委員會委員。現任北京大學哲學系教授、博士生導師、北京大學美學與美育研究中心學術委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版主編、中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點第一學術帶頭人。曾應邀到德國美因茲大學、奧地利維也納大學、日本京都大學作學術講演，到美國、瑞士、法國、德國參加學術會議並作學術報告。主要著作有《哲學導論》、《天人之際》、《進入澄明之境》、《張世英學術文化隨筆》、《北窗囈語》、《解讀黑格爾精神現象學》、《論黑格爾的精神哲學》、《論黑格爾的邏輯學》、《黑格爾小邏輯繹注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》等。
編輯推薦
本書的主要內容是闡述文化與境界的諸方面之間的各種關係及其在中西文化史上的體現，並在此基礎上論述了中西各種思想主流所倡導的理想人格，提出了作者自己所主張的現時代的人格理想。作者認為，以萬有相通相融為依據的“萬物一體”觀（或稱“主客合一的整體”觀）是中西思想文化史上關於“本體”的最新總結、解讀和成果；一個現代意義的人，應是一個既有科學求實境界又有道德境界、審美境界、宗教境界（作者主張一種無神論的宗教）的人，其最高的境界乃是對“萬物一體”之真善美相統一的領悟。
目錄
序
Preface
第一篇萬有相通的哲學
第一章論萬有相通——萬物一體
第一節西方哲學史的發展愈益傾向於消除抽象同一性概念的獨立實體性
第二節相同性概念是一種理想的設定，可以作為衡量相似性的標準
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