塗世華

塗世華

塗世華,主教,1919年生,男,漢族,聖名安多尼,湖北省沔陽縣人。中國天主教“一會一團”顧問。湖北蒲圻教區主教。1944年晉鐸,1959年晉牧。中國天主教第三、四、五、六屆任中國天主教愛國會副主席。中國天主教第三、四屆任中國天主教主教團副主席。中國天主教第七、八屆榮任中國天主教“一會一團”顧問。曾任中國天主教神哲學院副院長,中國紅十字會理事,中國宗教學會理事。

基本信息

人物簡介

主教長老,中國漢口教區總主教。他是一位虔誠的天主教徒,自小仰望天主,在修院讀書生活,熟悉7國語言,了解世界天主教的發展歷程,也見證了中國天主教近百年來的榮辱興衰。他一生傳教布道,侍奉天主,從1944年晉鐸,1959年升任主教,他先後為中國10餘位天主教徒晉鐸神父,為滄州教區劉定漢等,4位主教祝聖擔任襄里,見證過福州教區鄭長城,天津教區石紅臣等近10位主教祝聖禮,接待日本白柳城一樞機主教到全國大修院的訪問,與比利時丹尼爾斯樞機主教,進行牧靈交流。

從教生涯

塗世華出生於湖北沔陽的一戶貧苦人家,祖父任漢口教會會長,他注重禮儀生活,喜愛閱讀、默想,貧苦的家庭出身讓幼年的塗世華為這種儀式般的生活方式著迷。成為一名天主教徒是他的願望。1931年九一八事變爆發,塗世華12歲,他如願進入漢口兩湖總修院學習。至此之後,塗世華的腳步再也沒有離開過天主。天主教在16世紀中期傳至中國,16世紀末到達武漢,在之後這裡一直是義大利方濟各會的主要傳教之地。按照羅馬教廷1923年的劃分,湖北鄂東天主代牧區分為,漢口、武昌、漢陽、蒲圻四地,塗世華所在的漢口兩湖總修院屬於漢口牧區。分小修院和大修院。塗世華先是連跳兩級在小修院完全6年的基礎教育,之後進入大修院學習神學與哲學。修院日程嚴格,生活規矩,有團體禮儀、念早晚課,公共默想、祈禱及彌撒等。

塗世華喜愛文學,魯迅著作是他的最愛,這個進步的作家的思想對他很有影響。修院院長沒收了塗世華所有的閒雜書籍,圖書館裡塗世華能閱讀到的,只能是原版的神學書刊,通過這些他了解真正的天主教歷史,接觸到8個國家的語言,並確立了基礎的天主教信仰。1943年塗世華從神學院畢業,先是在北京司鐸書院補習數理化,之後遵從主教推薦進入輔仁大學學習,主修物理學。1949年塗世華又回到學校,他先是在武漢教會學校上智中學,擔任老師,後又調至漢口兩湖總修院任老師。中華人民共和國成立,梵蒂岡拒絕和新中國建交,並發表第二次反共指令,要求中國天主教友不許參加共產黨領導下的任何組織,包括學聯、青聯、婦聯、工會等。隨即,新成立的中央人民政府,開始了鞏固新政權的運動,從1951年至1955年間,中國近7000多位外國傳教士被驅逐,本地的神職人員被捕。到1958年中國145個教區中,有120個教區主教出缺。此時,塗世華在漢口兩湖總修院的教學工作也並不順利,1950年入院的修生只有7人。後來一個中修院的畢業修生來院,才使修院人數增加到了30餘人,以後人數逐年增加,最多時達到60餘人,1960年修院再次停辦。

聖經上說得很清楚,耶穌早就知道這個情況了,告訴我們,信仰的歸信仰,政治歸政治。和塗世華一起轉變思想的一批教友,開始了中國天主教的自辦之路,1956年7月,36位教會人士在北京與國家宗教局舉行會談,結束時,周恩來在紫光閣接見與會代表。一星期之後,中國天主教愛國會籌備委員會預備會議召開。一年以後,中國天主教教友第一次代表會議召開,18天的爭論結束時,皮漱石在會上對241位天主教代表發言,愛國的一切行動是遵守天主教誡命的具體表現,不但無罪而且有功。全體代表同意成立中國天主教友愛國會。

1959年40歲的塗世華被選為漢口教區總主教。

1966年佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教,中國五大宗教一律受到衝擊。塗世華升任主教7年後被揪斗,這一年他47歲。

從1966年到1979年間,中國天主教神職人員,從近2000人減少到1100人,天主教徒數量不增反減,一些人選擇自殺,如湖南衡陽的郭則謙主教,山東煙臺的宗懷漠主教,一些人放棄神職聖願的道路,以修女為對象登記結婚。另一些人轉入地下,教堂上繳,主教批鬥,神父勞動改造,修女遣散,中國天主教面臨解難,塗世華卻堅持了自己晉鐸時發下的聖願,貞潔、聽命、神貧,堅持獨身,而且文革期間能夠堅持正確的立場,對教會信仰才來不產生懷疑,對共產黨領導的社會制度在文革期間也沒懷疑,他有信念。

1978年中國天主教進入恢復期,兩年內以北京宣武門教堂為開端,中國內地15座大城市恢復開放聖堂。1979年北京教區傅鐵山晉牧,這讓此後的內地主教自選晉牧成為慣例。一些主教如曾被羅馬絕罰的董光清,也獲得了宗教認可,1980年塗世華來到北京開始中國天主教神哲學院籌備工作,這一年他61歲。

1980年國際神學會議,在加拿大蒙特婁召開,升任主教21年的塗世華,與主教傅鐵山,神父王子澄,一起代表中國參加會議。

1983年才開始修院籌備工作完成,正式開學,那是第一個全國性的神學院。

中國天主教神哲學院選址柳蔭街,第一批修生60餘人,兩班授課,塗世華任院長,不定期給修生們開設講座,講授《教會是什麼》、《梵二會議》等內容。塗世華希望能邀請國外的神父,如漢斯孔等來為修生們講授最新的神學理論。

神職人員不足,神學書籍被毀,修生士氣低落,塗世華只能放低門檻,邀請那些有著較高神學素養,但又在文革中結婚的神父前來任教,但另一方面他又三番五次地要求他們,在課堂上必須宣傳獨身制,這樣保證中國天主教徒的基本神品。他精通的外語在這時也發揮了作用,大量翻譯的外國神學著作,成為學院教學的基本教材。1989年,中國天主教神哲學院第一批修生畢業。

塗世華:全能的天主,求你啟發我們的心志,使我們能邁向正義,以迎接基督的來臨,使我們得蒙召選,在你左右,共享天國榮福,用我們的主基督,阿門。

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