圖書信息
作 者：辛革 著 叢 書 名：
內容簡介
《塔中的秘密：佛寶》按照歷史年代的順序介紹了十三處佛塔地（天）宮發掘出土的珍貴文物，具有很強的代表性。闡述了佛塔及塔中地（天）宮舍人物的演變歷史，從史學和美學的角度分析其價值，文中還穿插了佛教背景知識。
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作者簡介
辛革，女1987年畢業於北京大學考古系，現就職於《華夏考古》編輯部。編輯專業書刊經年，以“為他人做嫁衣”為樂。期期於佛教藝術考古，始終未得箇中三昧，雙慣以“相夫教子”為已開脫，不憚“女子無才便是德”之嫌，雖在編校之餘撰有十餘萬字小文，權充他人茶餘飯後的談資卻自得其樂，但因漸生醒悟而不敢稍有自得。
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目錄
前言
甘肅涇川大雲寺塔地宮
琉璃瓶、金館、銀槨、鎏金銅函
最早的金館
中國古代棺槨之制
古代葬制的變革
黃腸題湊
陝西臨潼慶山寺塔地宮
舍利寶賬
“釋迦如來”寶賬
古代的賬
須彌座
說法印
熏爐
燃香之器
熏爐的演變
嵌金銀槨及須彌座
珠光寶氣話銀槨
目委連與祭鬼節
佛足崇拜
金棺
特殊的葬具
寶相花紋長頸瓶
盛開於佛門的喇叭花
淨瓶的由來
觀音與淨瓶
人面飾胡瓶
人面笑春風
異域之器
胡風勁吹的唐長字
胡妝
瓷缽
僧侶的食具
衣缽之制
黑瓷
錫杖
防身之器
權力的象徵
亭閣式塔
白瓷盒
誤入佛門的妝奩之具
白瓷
石質門扉
圖說唐詩風韻
水瓶
優雅的水具
史前的瓶
舍利瓶及舍利
非比尋常的瓶
甘肅天水唐永安寺塔地宮
舍利碑
罕見的陶碑
龍生九子
碑碣
天王俑
正義與邪惡
天王
力士俑
較量
陝西扶風法門寺塔地宮
閼伽瓶
佛門的供器
盛裝香水的器皿
供養
佛道互動
鎏密
花瓣形碗
神秘的青瓷碗
揭密
秘色盤
色澤清新的瓷盤
秘色瓷的工藝
秘色的瓷套盒
漢白玉阿育王塔
色彩斑斕的石塔
唐風再現
銅佛殿
盤口瓶
早期的伊斯蘭玻璃器
中西文化交流中心的點滴
花葉紋盤
流動的蔚藍
文化交流的見證——玻璃器
……
河南鄭州開元寺宋塔地宮
河南密縣法海寺塔地宮
遼寧朝陽北塔地宮與天宮
雲南大理崇聖寺千尋塔
寧夏賀蘭拜寺口西塔天宮
上海嘉定法華塔地宮
江蘇南京弘覺寺塔地宮
後記
作者簡介
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前言
舍利·佛塔·聚珍
辛 革
如果說20世紀70年代發現的秦始皇兵馬俑是以其龐大的陣容和恢宏的氣勢而蜚聲海內外的話，那么佛塔地宮、天宮中所藏的文物則因為它們非比尋常的精緻。豐富的內涵而為世人所驚嘆！十餘年前法門寺的發現帶給人們的震撼至今餘波未平，西子湖畔的雷峰塔又成為新世紀第一個春天人們關注的焦點……
佛塔中這些藏寶之處究竟是什麼?它是怎樣產生的?它為什麼會引起人們的極大興趣?
作為世界三大宗教之一的佛教，起源於公元前6世紀古印度迦毗羅衛王國。其創始人喬達摩；悉達多痛感人世間的苦惱，不滿當時婆羅門的神權統治，決意放棄王族生活，出家遍訪名師。經過六年的苦行修道，終於在菩提樹下成道，隨後在鹿野苑“初轉法輪”——開始傳教，信者尊其為佛陀，意為覺悟者。他所倡導的教理主要有“四諦”、“八正道”、“十二因緣”等，主張依據經、律、論三藏，修持戒、定、慧三學，以斷除煩惱、得道成佛為最終目的。
在佛陀初轉法輪後的四十餘年裡，他在中印度各地四處教化，獲得眾多信徒。八十歲時，在拘屍那城附近涅檠。當弟子們將佛陀的肉身火化後，得到許多“擊之不碎，色彩晶瑩”的結晶。弟子們認為這是功德卓著、畢生修行的結果，馬上將這些結晶收集起來，奉為珍寶。這一訊息傳出後，立刻有七個國家向拘屍那城提出要求分得一份。遭拒絕後，他們便派軍隊將城池團團圍住，大有箭在弦上，一觸即發之勢。幸得一位香姓貴族的循循勸導，各方達成協定，將佛陀的身骨——舍利分成八份，他們各取其一，帶回本國，起塔供奉。這就是流傳甚廣的“八王爭舍利”。
