來歷
“城隍”一詞源於古代的城牆和護城河，"城"原指挖土築的高牆，"隍"原指沒有水的護城壕。城隍的出現與城市的形成是同步。古人造城是為了保護城內百姓的安全，乾隆縣誌記載“太史氏曰：嗚呼!自賊起，郡縣唯視城為存亡，堅者全，敝者陷，無者殲。”所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟，是傳說中主管某個城市之神。在信奉者眼中，它是護衛百姓安全，保佑一方平安之神。據說朱元璋因出生在土地廟裡，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。太祖洪武元年（1368）則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品；州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品；縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，並且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配製冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，詔去封號，只稱“某府或某縣城隍之神”，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。
時間
乾隆年間，湯陰知縣楊世達在重修湯陰縣城隍廟碑記中這樣寫道：“故令典所載，無論畿省州郡以及百里之封疆，必立城隍之神，而巍煥其廟焉。”湯陰縣城隍廟在湯陰縣城東南角兒(距南城牆和東城牆均約200米處)，傳說該城隍本應為“伯”，但被乾隆帝封為引誘侯，與市級城隍平級。湯陰城隍廟會是七月十五，這一天是湯陰縣城隍爺的生日。廟會期間，廟內組織演戲，從會頭到會尾，城關大南街整條街上人山人海，熱鬧非凡。四方百姓紛來還願許願、祈福祈壽、進香擺供。各種買賣興隆，衣食布匹、日雜百貨應有盡有。建國後由於各種原因，城隍廟規模越來越小。後來因為城建的原因其廟宇搬遷至原城隍廟後，座北朝南。但每逢會期和陰曆三、六、九，仍有信男信女趕至燒香許願，但與廟市分離，各行其是。
楊世達重修湯陰縣城隍廟，並留有碑記（乾隆縣誌），當時的道紀司就設在城隍廟內。
