內容簡介
這是一本介紹、研究西方城市社會學理論的著作。全書主要分三大部分：一是闡述德國社會學家的城市社會學理論；二是介紹西方後現代主義對城市社會學理論的發展與貢獻；三是追溯了古代和非西方的城市起源與城市理論。最後，作者建構了一個獨具個性的後城市時代的理論模型。
作者簡介
黃鳳祝，福建晉江人。早年在菲律賓大學和德國慕尼黑大學攻讀物理學、哲學、國際政治學和漢學，1982年獲得慕尼黑大學哲學博士學位。現任教於同濟大學和德國科隆大學。香港《明報月刊》專欄作家，藝術策劃人和藝術評論家。長期致力於西方社會學理論和中西哲學比較研究。 已出版的主要專著和譯著有：《Staatstheorievon Marx und ihre Aktua]itaetin unterentwickelten Laendern》、《海因里希·伯爾傳》、《縱火的故事——1968年以來德國紀事》、《沉默》、《空空集》、《陽光經濟——生態的現代戰略》、《自然不可改良》、《Li Qing Zhao Gedichte》、《解讀凱爾泰斯》等。在海內外學術刊物和報章雜誌上發表眾多學術文章、藝術評論、文學作品和時事評論。
目錄
前言
第1章 緒論
第2章 中國古代城市的形成
第3章 中東和地中海城市的起源
第4章 城市與資本主義生產方式：馬克思和恩格斯的城市理論
第5章 大城市與精神生活：齊美爾的城市理論
第6章 城市與理性主義：韋伯的城市理論
第7章 倫理社會與法權社會：滕尼斯與梁漱溟社會理論之比較
第8章 城市與人類生態：帕克與芝加哥學派的城市理論
第9章 資本主義空間與社會：本雅明的城市理論
第10章 空間的產生：列斐伏爾的城市理論
第11章 城市與自由市場機制：哈耶克的自由主義思想
第12章 城市與消費社會：卡斯特爾的新城市理論
第13章 城市與風險社會：貝克的現代化理論
第14章 陽光城市與現代生態戰略：舍爾關於城市現代化的理論
第15章 存在與空間
別論：此在與人的獨特的存在
第16章 後現代主義與後城市時代
第17章 文明衝突與和諧社會
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第1章 緒論
在經歷了50多萬年的狩獵生活後，人類進入農耕社會，之後很快又步入了城市化的生活。人們通常認為，這是一種進步。按照黑格爾或者馬克思的觀點，如果歷史的進程是朝向一個理念目標推進的話，那么，這種歷史的發展就是進步的。但是，如果歷史的發展，不是因循一個固定的走向，並不存在一個共同的目標，那么，進步就無從界定。一種沒有目標的發展，也許可以稱之為一種進化，或是一種變異。進步與進化常常被人們視為兩個意義相近的詞語，事實上這是兩個完全不同的概念。一個是定命的概念，一個是自由任意的發展理念。人類社會從狩獵社會到城市社會的發展，並不是一種有意識的進程，而是自發的行動。
人類城市化的進程始於大約1萬年前，也就是《聖經》中耶利哥（Jerieho）建城的時代。根據現代西方城市的定義，這些原始的城市，並非“真正的城市”。根據社會學家索佳（Edward W.Soja）的看法，在此之後4000年，“真正的城市”才開始形成（Soja，2000）。如果把人類城市化的進程設定在公元前8000年到公元2000年間，那么我們可以把城市化粗略地劃分為五個階段：第一個階段是從耶利哥建城到烏魯克城（Uruk）的興起，即公元前8000年到公元前3500年這一時期。第二階段大約在公元前3500年到公元前776年，也就是從烏魯克建城到希臘城邦的興起，即第一次奧林匹克運動會召開為止。第三階段是從希臘城邦的興起到西羅馬帝國的滅亡，即公元前776年到公元408年。第四階段是從日耳曼帝國興起到文藝復興時期，即公元408年到公元1500年。第五個階段是從公元1500年到公元2000年，即現代城市化時期。
