主要內容
簡介
土亭秘訣土亭是李之菡先生的雅號。先生精通各種學問，曾任“縣監”等職，後來辭退官職，大部分時間生活在江邊的一個泥土建造的小屋子裡。先生通曉天文地理，很多人前來向他請教，於是編寫了土亭秘訣。土亭應驗嗎？用詩寫的預言書土亭秘訣是以詩句形式寫成的。如：“花林深處，佳人招配”，這是說必定會遇到有緣分的佳人，如果遇到即可交往，必成良緣。韓國的傳統算卦書“土亭秘訣” 土亭秘訣預言好的事情，也預言壞的事情。有好的事情自然心滿意足，但是有懷的事情，只要修身養性，多加小心，自然能夠避禍得福。土亭秘訣不僅是一部算卦書，如今已成為韓國人生活中的夥伴。
每逢辭舊迎新(묵은해를 보내고 새해를 맞이하다)之際，韓國人總會翻閱一本書，據說這本書可以為人們帶來一年的希望，避免一切災禍。這本書就是《土亭秘訣(토정비결)》。《土亭秘訣》里將人們的生辰(생신)和《周易(주역)》的計算方法結合起來，早在朝鮮王朝時期就已經很流行了。因此人們把這本書的作者－土亭李之菡(이지함)看成是擅長占卜(점치다)、可以預見未來的人物，他的故事多出現在野史(야사)或小說中。然而雖然李之菡與梅月堂金時習(김시습)、北窗鄭磏並稱“朝鮮三大奇人”，但是揭開《土亭秘訣》的面紗，追尋他的人生軌跡(궤적)，我們就可以發現他的真實形象。
由來
李之菡是高麗忠臣牧隱李穡(이색)的第6代玄孫(현손)，1517年出生在忠清道的保寧。他14歲的時候就失去了父親，是長兄教會他讀書寫字的。成家後，他拜師(스승으로 모시다)於自然哲學家徐敬德(서경덕)門下，學習力學、醫學、數學、天文和地理等各個領域的知識。由此李之菡逐漸掌握了判斷和預測未來的本領，他不僅預言稱他的岳父會被牽連(연루되다)而死，還準確預測了後來的“壬辰之亂(임진지란)”，展現了非凡的預知(예지하다)能力。他在江邊用泥土建了一座10多尺高的土房，而這座土房遇到洪水(홍수)居然也能紋絲不動(조금도 움직이지 않다)，因此人們稱他為“土亭居者”。然而他的真正貢獻不僅在於《土亭秘訣》，而是《北學議》。
為了創造新的社會、改變陳腐(진부하다)的士族社會制度，李之菡進行了不懈(태만하지 않다)努力，走遍全國各地，向百姓傳授從商(상업에 종사하다)之道與生產技術。為了幫助貧苦百姓，他在50多歲的時候走上從政(정치에 참여하다)之路。1574年，他就任抱川縣令(현령)，1578年，就任牙山縣令。他在牙山做縣令的時候，曾為窮苦百姓設立了“乞人廳(걸인청)”，讓老弱病殘(노인·허약자·병자·신체 장애자)做諸如編草鞋(짚신)之類的簡單事情，而讓年輕力壯者出海打魚(물고기를 잡다)。當時的“乞人廳”已不僅僅是簡單的慈善機構(자선 단체)，還可以幫助老年人和病弱者進行再就業(재취업)。在民生混亂的16世紀朝鮮王朝時代，李之菡向社會展示了什麼才是從百姓出發的學問。
1578年，愛民如子的李之菡到牙山赴任(부임하다)才三個月就離開了人世。百姓們得知這個訊息後，無不傷心流淚。有人說19世紀廣為流傳(널리 전해지다)的《土亭秘訣》並不是李之菡所著，而是由一個像土亭一樣愛惜百姓的人借土亭之名完成和傳播的。李之菡雖然在韓國的“風俗史”上留下了最神秘腳印，但實際上他深知經濟與科學的重要性，是一位救世濟民的實學思想先驅。
出版背景
土亭秘訣是16世紀朝鮮學者李之菡（1517~1578）編著的算卦書，按照個人生辰八字來看一年的運數，在民間廣為流傳。土亭是李之菡的雅號。他精通各種學問，曾任“縣監”等職，後來辭官，大部分時間生活在江邊的一個泥土建造的小屋子裡，很多人前來向他請教，於是編寫了土亭秘訣。
