圖解朱熹解易

朱熹以義理為主,以義理、象數兩相參與,既切占筮之用,又闡發《易》理深蘊,端正了歷代“象數派”與“義理派”各執一端的正宗學說。 平心而論,自漢以下,以”象數”解《易》有拘泥於卦象之偏,並雜人種種術數之說,每使《易經》的大義有支離破碎之狀。 如此,以“象數”與“義理”相互參用,才能明辨《易經》主旨。

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《圖解朱熹解易(白話全譯彩圖版)》內容簡介:《朱熹解易》的原典——《周易本義》,明清兩代為科考的必修課本,從中可以看出它確有精深之處。朱熹以義理為主,以義理、象數兩相參與,既切占筮之用,又闡發《易》理深蘊,端正了歷代“象數派”與“義理派”各執一端的正宗學說。平心而論,自漢以下,以”象數”解《易》有拘泥於卦象之偏,並雜人種種術數之說,每使《易經》的大義有支離破碎之狀。朱熹一改舊習,獨樹新幟,視玄理之說,雖有所偏頗,但亦非盡棄象數,而是將義理與象數綜合起來,其宗旨在於探求完整的《易》象,把握《易》理內蘊,使六十四卦的經義有條不紊。將兩派學說互為致用,使名物為象數所依,象數為義理而設(見《續修四庫全書·經部易類》)。如此,以“象數”與“義理”相互參用,才能明辨《易經》主旨。
列數中國歷史上最重要的思想家和哲學家,朱熹是不得不說的一位先賢。他研學修行,最終形成了繼承傳統儒學並有所發展變化的“朱氏”理學,他自己也成為孔子之後的又一位“聖人”。朱子的思想理論影響了此後700多年的中國封建社會,成為中國傳統文化最深厚的一部分。
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