簡介
“兆溝”直的是陵墓外的乾溝，對墓葬周圍發現的圍溝，有不同的定名。雍城秦公陵園的發掘者將其稱為“隍壕”。但是，根據《說文》段注“城池也，有水曰池，無水曰隍”以及《周易·泰上六》虞注“隍，城下溝，無水稱隍，有水稱池”的記載，“隍”似乎專為城而言，即指城壕，無水才可稱隍，並不能將其用於陵墓周圍的圍溝。河北平山縣出土的中山王陵兆域圖銅版，將陵區稱為兆域，又規定了“兆法”，可知兆專對陵墓而言，因此，尚志儒先生將陵墓外的乾溝稱為“兆溝”。《周禮·春官》記載：“冢人掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。……凡死於兵者，不入兆域”，“墓大夫掌凡邦墓之地域，為之圖”，這裡的兆域、地域，都應該指墓地的範圍，但在對應的墓葬等級上似乎有所區別。在古代，通常用壕溝來表示各種界線，墓地也同樣，它是用在墓地四周挖出的圍溝來表示的。雍城秦公陵園內圍溝的範圍與後來墳丘墓封土的範圍約略相當，作用也類似，都是各座墓葬的標誌，故陳偉先生認為也許可以稱其為“封溝”。田亞岐先生則認為用“界域”或“墓域”的名稱比較合適，既能表示所有形式，也與古文獻相吻合。除“隍壕”外，前面這幾種定名，雖然名稱上有所不同，但共同點都是意在名稱上體現圍溝的作用和含義。
特徵
另一種定名方法則突出了這些圍溝的外在特徵。如“隍壕”取其與城外的“隍”的相似性而言。俞偉超先生在論述日本的圍溝墓時，沿用了日本學者的名稱，即“方形周溝墓”，但在論述時，卻稱“圍墓溝”。黃曉芬將其稱為“周溝”與“圍壕”，即“環繞墳丘或夯土基壇外周而建造的方形、長方形圍溝者是為周溝，溝內發現有引水、放水現象。而有的則不放水，環繞幾座墓葬，或者幾個墓地在內設定界壕，稱之為圍壕”。
上述兩種定名方法，各有其長處。前者抓住了圍墓溝的內在作用，同時又與古文獻相合；後者則突出了圍墓溝的外在特徵，顯得直觀而形象。但是，這些帶圍溝的墓葬規模差別很大，既有如秦公陵園那樣的大型墓，也有如侯馬、三門峽那樣的中小型墓；同樣，這些圍溝也大小不同，其作用也有所不同，因此如果在名稱上體現圍溝的作用，顯然不能概括所有的圍溝。何況“兆溝”等名稱，帶有一定的等級色彩，主要套用於大型的王公陵墓，並不適應一般的中小型墓葬。因此，經比較有關圍溝特徵的幾種名稱，我們覺得用“圍墓溝”的名稱應該比較恰當。首先它可以將所有的圍溝概括在內，而不用考慮其作用如何，或等級的高低；其次從語言學的角度看，“圍墓溝”簡潔明了，顧名思義，即環繞在墓葬周圍的溝狀附屬設施；再次，“圍墓溝”的名稱在許多文章中已被採用，看來大家也比較容易接受這一名稱。這樣，我們就可以將帶有“圍墓溝”的墓葬統稱為“圍溝墓”了。
