![國號[百家講壇系列講座欄目]](/img/c/869/nBnauM3XwITMzMjMykDMzkDM5QTM4YjM5kTM0QTNwAzMwIzL5AzLzgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "國號[百家講壇系列講座欄目]")
主講人介紹
簡歷
胡阿祥，男，漢族。籍貫上海，1963年7月出生於安徽桐城。先後獲歷史學學士學位（1984年，復旦大學歷史系）、歷史學碩士學位（1987年，復旦大學中國歷史地理研究所）、文學博士學位（1998年，南京大學中文系）。
任課情況
胡阿祥本科： 中國古代史（上）、中國歷史地理、六朝史、地名學概論、中國古今名號與歷代國號研究等
碩士： 中國歷史地理研究、魏晉南北朝史、地名學的理論與方法、中國古代史通論（合作）、中國古代史研究理論與方法（合作）等
博士： 中國歷史人文地理專題研究、六朝歷史與文化、中國古代史研究（合作）等
科研情況
發表論文150餘篇，出版個人專著10多部，主編著作約20部。主要代表著作有《兵家必爭之地》、《偉哉斯名——“中國”古今稱謂研究》、《六朝疆域與政區研究》、《魏晉本土文學地理研究》、《中國地理大發現》等。主持國家社科基金項目、江蘇省社科基金項目及橫項課題多項。曾獲江蘇省優秀社科成果一等獎、三等獎，江蘇省高校人文社會科學研究成果二等獎，江蘇省高等學校一類優秀課程獎，“譚其驤禹貢基金優秀青年論著獎”論文一等獎、著作三等獎，南京大學社科成果二等獎（兩次）。2006年入選教育部“新世紀優秀人才支持計畫”。
學術講座
國學中的風水學、釋“中國”、一方水土養一方人——中國地域文化的差異、看一台中國歷史的大戲、六朝文化研究六題、中國歷史上的民族漫談、古都南京：回顧歷史，品味文化。
2012年在CCTV《百家講壇》主講《說國號》系列講座。
分集劇情
國號的奧秘四百多年前，一位在中國生活了28年的義大利傳教士利瑪竇，在他的札記中有這樣的描述：“中國人自己過去曾以許多不同的名稱稱呼他們的國家，將來或許還另起別的稱號，從目前在位的朱姓家族當權起，這個帝國就稱為明。”正如這位外國人所說，中國在四千多年的歷史進程中，隨著建國開朝、興亡更替，出現過很多不同的名稱，這些名稱就是我們所說的國號。按照慣例，統治者在建立一個國家後，首先要做的事情就是確立國號,可見國號的政治標誌意義非同尋常。中國歷史悠久綿長，隨著朝代的更替，國號也在不斷地變換，按照一般的理解，朝代的名稱似乎就是國號。那么，我們經常用來作為歷史紀年的朝代名稱，與國號是否有區別?如果有的話，我們又該怎樣去甄別呢?
夏，以蟲為名中國歷史上到底有沒有夏朝?這個問題曾經備受爭議。直到1959年河南偃師的二里頭遺址的發現，出土了精美的玉器、青銅器、陶器，以及大面積的宮殿遺址群，才慢慢揭開了夏王朝的神秘面紗。近年來，隨著考古工作的進展，學術界多數認為二里頭遺址是夏王朝中晚期的都城所在地。夏也就被認定為中國歷史上第一個可信的王朝。那么，究竟是誰創立了夏朝?相傳堯、舜、禹時期，部落聯盟間採用“禪讓”的方式，推舉賢能作為部落聯盟的首領。堯禪讓給大度賢能的舜，舜禪讓給治水有功的禹，但是到了禹，他最終卻將部落聯盟首領的位子傳給了自己的兒子啟，這宣告了部落聯盟“禪讓制”的結束。那么，禹為什麼要打破禪讓的制度，傳位給自己的兒子?啟作為夏朝的開創者，作為夏朝的第一位君王，他為什麼要把自己的王朝定名為“夏”。“夏”字在今天只是個季節的概念，那么，四千多年以前，我們的先人所造的“夏”字，最初的本意究竟是什麼呢?
商，從凡鳥到神鳥說起商朝，人們自然會聯想到殷墟的甲骨文。在殷墟甲骨文被發現之前，許多的中外學者認為商朝只是個傳說中的王朝。殷墟出土的甲骨文明確印證了司馬遷《史記》中記載的商王世系表，使得商朝的存在成為無可爭辯的事實。那么，曾經真實存在的商朝，究竟是怎樣的一個王朝?《詩經》有言“天命玄鳥，降而生商”，意思是說，商朝最初的部族是玄鳥生出來的。那么，遠古的商人為什麼會把玄鳥看成是自己的祖先?玄鳥與商這個國號的起源有什麼聯繫嗎?通過古老的殷墟甲骨文，我們能夠找到商國號來源的線索嗎?
周，民以食為天夏、商、周被稱為中國的上古三代，也稱為青銅時代。在夏、商、周三代當中，相比於年代久遠、面目模糊的夏朝和信奉鬼神、野蠻好戰的商朝，重禮儀，重人文的周朝得到了後世更多的稱道。有人說，夏、商時期的王國還不能算是國家，到了周朝，才有了真正的完整的國家;還有人認為，周朝奠定下了中華民族幾千年的基業。那么，備受推崇的周朝究竟是什麼樣子?一個王朝政權的穩固、國運的長久離不開雄厚的經濟實力，在中國歷史上，周朝堪稱以農立國的典範，繁榮的農耕文化使周朝國泰民安、生生不息。從周朝開始，無農不穩的思想延續至今，而周這個國號就是國家與農業水乳交融的符號。那么，周朝國號最初的解讀方式又會是怎樣的呢?
秦，馬倌的傳奇秦是中國歷史上國運最為短促的統一的中原王朝，從公元前221年到公元前206年，只有十五年。但是，為了這修成正果的十五年，秦人在鐵與火的熔爐里鍛鍊了六百多年，不容易啊。歷時六百多年的秦國史，那是艱難曲折，不斷進取的漫長的歲月。那么秦人從天子腳下的馬倌，最後成長為令人恐怖的戰國七雄中的一隻猛虎。歷時十五年的秦朝史，那是不可一世的輝煌和灰飛煙滅的慘烈，在轉瞬之間。在那輝煌的時刻，秦始皇帝嬴政建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義的中央集權制國家，這個國家否定了世卿世祿，廢止了封藩建國，實行、確立中央的三公九卿制和地方的郡縣行政制，周朝的分封到了這個時候完全變了秦始皇帝完成的是中國歷史上真正意義上的大統一。然而，也是這個秦始皇帝，焚書坑儒，實施絕對的思想控制;嚴刑峻法，進行殘暴的統治;所謂“苛政猛於虎”，很快就使得久經戰亂、盼望太平、亟待休息的天下百姓民怨沸騰，喪失了民心。那么在那慘烈的時刻，嬴政屍骨未寒，天下已經鼎沸，陳勝、吳廣起義，斬木為兵，揭竿為旗，被秦朝滅亡的那些六國舊貴們，這個時候也乘機起兵，以圖興亡繼絕。而在鹹陽的秦國宮廷里，宦官趙高殺左丞相李斯，殺秦二世胡亥。然後秦王子嬰又殺趙高，那么在這內外的煎熬當中，不到三年，曾經不可一世的秦朝就灰飛煙滅了，成為了歷史。但是秦朝成為歷史，只是成了傳統歷史紀年中的歷史，從真正的歷史事實來說，秦朝的影響悠遠綿長，直到今天都沒有成為歷史。
漢，憤怒中的安慰在中國歷代國號當中，很多國號已經成為歷史，哪怕宋元明清，今天都不再用了，但是漢國號仍然活在今天。漢這個字我想大家不僅不陌生，而且還非常熟悉。那么，中國的民族，一個主要的民族稱漢，那么漢民族就是從漢國號來的。由漢民族、漢族這個稱呼，漢這個字成了現在社會生活當中使用場合非常多，使用頻率非常高的一個字。我們經常講漢人、漢語、漢字，甚至國外把研究中國的學問就稱作漢學。所以對於中國的歷史和文化來說，漢可以說是一個最鮮明的標誌，最顯眼的符號。那么這個標誌和符號是從哪裡來的呢?來自於漢國號。那么，這個漢國號究竟是怎么來的?漢這個字最初又是什麼意思呢?
新，始作俑者在中國歷代的統一王朝中，王莽所建立的新朝顯得十分特殊。首先，在中國歷史紀年表中沒有它的位置，而是把它包含在漢朝的歷史紀年中。其次，《二十四史》當中，也沒有屬於這個王朝的一部專史。在東漢班固的《漢書》里，是把新朝皇帝王莽列入了通常屬於“亂臣賊子”位置的《列傳》的最後。那么，新朝的歷史地位為何會如此不堪?寓意求新的“新”國號，究竟是名副其實還是巨大的諷刺?在中國歷史上，王莽的評價普遍不高，一般都認為他只是一位“偽君子”，眾口一辭的千古罪人。而現代史學家們的評價卻極為紛歧。范文瀾先生說他是失敗的騙子，翦伯贊先生說他是最有膽識的政治家，呂思勉先生說他是具有改革意識的志士仁人，郭沫若先生說他是倒行逆施的皇帝。那么，如此具有爭議的王莽，究竟是一個什麼樣的人?他又是如何憑藉一個“新”字成為陰謀篡位的始作俑者呢?在君臣等級制度森嚴的中國傳統社會，臣子篡奪君主的位子可謂是大逆不道。尤其以道德楷模而自居的王莽，要將立國已經超過200年的大漢朝更名改姓，其中的難度更是可想而知。那么，王莽最終是如何步步為營，完成和平改朝換代的?他又靠什麼實現眾望所歸，天下歸心的呢?南京大學歷史系教授胡阿祥，追溯中國歷史，揭秘十四個統一王朝國號的由來。
晉，司馬昭之心晉朝是由三國時的魏將，司馬懿家族所創建的。作為中國歷史上的統一王朝，晉朝雖然結束了三國的分裂，但是從來就沒有結束過割據與紛爭。以殘忍和黑暗而著稱的晉朝，在暴力、鐵血、權謀方面並不亞於三國。甚至有人認為，晉朝是中國歷史上最亂的時代之一。而說起晉朝的建立，同樣充滿著權謀和血腥，一句“司馬昭之心路人皆知”的古語，揭示了司馬氏陰謀篡權的本質。那么，晉朝究竟是如何建立的?晉國號的背後又有著怎樣不可告人的秘密?有學者指出，在中國歷史上，從王莽篡漢開始一直到魏晉隋唐時期，朝代的更迭往往不是刀光劍影奪了別人的江山，而是通過貌似溫情脈脈的“禪讓”來完成的。不過，這種“禪讓”的輪番上演，雖然少了些金戈鐵馬、血雨腥風，卻充斥著更多的狡詐與陰謀，實際上還是篡權奪位。那么，在這種特殊的歷史背景下，晉朝是如何建立的呢?一台魏晉禪讓大戲成為司馬氏篡權奪位的遮羞布。然而，在胡教授看來，司馬氏所創立的“晉”國號本身，就顯示了其陰謀篡位的狼子野心。那么，司馬炎究竟為什麼要以晉作為新王朝的國號?晉國號的背後究竟隱藏著什麼不可告人的秘密呢？
隋，吉祥還是晦氣西晉以後，中國歷史進入了東晉南朝、十六國北朝的長期分裂局面中。紛紛擾擾之間，充斥著宮廷的陰謀，軍事的混戰，血腥的屠殺，信仰的崩潰，文化的淪喪。正是隋朝，結束了這場將近300年的大分裂，重建了統一。然而，統一的隋朝既是一個短命的王朝，又是一個傳統史學評價不高的王朝，甚至隋國號本身，也被認為缺乏文化色彩，而且預言了隋朝的分裂和滅亡。那么，究竟如何評價這個短命的隋朝?有關隋國號的這些說法能夠找到可靠的依據嗎?對於隋朝的是非功過，古今的評價有著很大的差異，那么，如此具有爭議的隋朝究竟是如何建立的呢?胡教授認為，隋朝的開國皇帝楊堅，起初既沒有特殊的軍功，手上也沒有掌握軍隊，他是憑著特別的長相和特別的性格得到天下的，這又是怎么回事呢?胸懷大志、雄心勃發的新皇帝楊堅，定立國號為“隋”，定立年號為“開皇”。“開皇”二字被後人認為是別具一格的年號，表達出了除舊布新、億萬斯年的美義。但不幸的是，“隋”國號，卻遭到了後人的議論甚至嘲諷，被認為是中國歷史上最沒有文化的一個國號。這又是怎么回事呢？
唐，聖王的美號在唐朝以前，外國人習慣稱中國為“秦”為“漢”，而在唐朝以後，外國人則習慣稱中國為“唐”。由於唐朝的國勢強大和聲教遠暨，“唐”國號也就成為中國延續至今的美好代稱。然而，對於這個熟悉的國號，我們是否了解它的淵源?“唐”究竟是什麼意思?這其中又有怎樣的典故呢?說起唐國號的來歷，就不得不說唐朝的開國皇帝李淵。不同於一般王朝開國大帝的傑出，唐高祖李淵在一些史書中被描寫成一位庸庸碌碌、無所作為的人，而大唐的創業之功，也大多被歸於他的兒子唐太宗李世民。那么，這是不是符合歷史事實?唐朝的建立究竟有著怎樣的歷史背景呢?作為隋朝的唐王，李淵將自己開創的新王朝的國號確定為唐。那么，唐國號究竟有什麼淵源?又是什麼意思呢?這還要追溯到李淵的祖父、唐太祖——李虎的時代。北周時期，李虎憑藉著軍功，被推為開國第一功臣，後來追封為唐國公。而李淵的唐王身份，就來源於祖父李虎唐國公的封號。可是這個“唐國公”又是指的哪個唐國呢?在先秦時期曾經有過三個唐國，那么，李淵的這個“唐”究竟來自哪個唐國?這些淵源與唐國號的取義又有怎樣的聯繫呢？
武周，女皇的情結與難題作為中國歷史上唯一的女皇帝，武則天，可謂婦孺皆知。而她究竟是哪個朝代的皇帝，很多人並不十分清楚，有人甚至認為她是唐朝的皇帝。究其原因在於，她所建立的周朝並沒有被列入中國歷史紀年表中，而是被包含在了唐朝的歷史紀年當中。有史以來，皇帝姓氏的變更就意味著王朝的更替，那么，武氏所建立的周朝為什麼不被傳統史學承認?武則天曆經半個多世紀奪得的天下，為什麼僅僅過了十五年，就回復成了李唐的王朝呢?武則天原名武照。在她六十六歲那年，也就是她稱帝的前一年，她為自己的名字造了個新字，曌取義日月當空。武則天不僅喜歡造字改名，而且還喜歡更改年號，她在位的15年，出現過14個年號，常常是一年一改年號，有時甚至是一年三改年號。由此可見，武則天有著濃重的名號情結。那么，如此在意名號的武則天，對於自己王朝的國號當然也是極為慎重的。那么，選擇“周”字作為她新王朝的國號，其中又包含著怎樣的深意呢?武則天花了五十多年的時間，終於讓男權的競技場接受了一位女性的君臨，成為最高統治者。然而大功告成之日，竟然就是悲劇結局的開始。登基僅僅是一系列更加錯綜複雜矛盾爆發的導火索，儘管武則天左右支招、慘澹經營，周朝還是僅僅存在了十五年。那么，究竟是什麼原因，讓周朝無法避免悲劇的結局呢？
宋，附會出來的完美對於宋這個朝代，有學者評論說，宋朝既沒有秦漢的霸氣，也沒有隋唐的豪氣，甚至也沒有明朝初年的那種痞氣，它是一個平平淡淡的、以和為貴的朝代。而作為宋朝的國號，起初的來歷同樣是平平淡淡的，沒有什麼特別之處。然而，讓人意想不到的是，宋國號在經過宋代文人的層層附會之後，最終竟然成為一個頗有淵源的、極具內涵的、不可替代的完美國號。那么，宋朝是如何建立的?宋朝究竟是個什麼樣的王朝?宋國號從平淡到完美的華麗轉變，又是如何完成的呢?在中國歷代王朝中，有很多值得稱道的國號，例如，漢朝的國號寓意廣闊悠長的銀河，唐朝的國號來源於仁君聖王唐堯。然而宋朝的國號在胡教授看來，最初的起源與含義卻非常簡單，簡單到甚至都沒有多少的說頭。那么，宋朝的開國皇帝趙匡胤為什麼會如此草率地定下國號?這與他鬧劇一般的改朝換代是否有關係呢?宋國號來源於宋州，而宋州是趙匡胤曾經做過軍政長官的地方，宋國號的來歷可以說是簡單明了。然而，對於一些喜歡附庸風雅的宋朝文人來說，堂堂大宋的國號如此地平淡、直白，似乎有些說不過去。最終在宋朝文人們的層層附會之下，宋國號竟然變成了一個與天地、陰陽、人事種種方面都相符合，堪稱自古罕有的完美國號。那么，這究竟是怎么回事呢？
