聞一多：給城市注入詩意
在青島，他留下的唯一詩作是《奇蹟》，1931年寫成。這是一部帶有文學與自我共同覺醒價值的作品，有一種神光內斂的唯美格調。當時他已經很久不寫詩了，所以徐志摩說“聞一多三年不鳴，一鳴驚人，出了‘奇蹟’”。
在青島的聞一多，雖然依舊是新月派主將，但已開始告別唯美的耽溺，在領受唯美奇蹟的同時告別了唯美時代。格律是“戴著腳鐐跳舞”，他卸下了腳鐐，乃至放棄了舞蹈，轉而沉潛於古典文學研究，探索著《詩經》、《楚辭》和唐詩的奧秘。
“沉潛”是青島時期聞一多的主要精神特徵，他實現了從詩人到學者的轉換。
梁實秋：重啟莎學東方之門
梁實秋是和聞一多一起來青島的，不過離開得較晚，多待了兩年。他是跨青大與山大
不過，梁實秋的青島功行主要並不體現在新月一維，人們更多感念的是另一件事：1930年，應胡適之約，在魚山路33號寓所著手傳譯莎士比亞，重啟莎學的東方之門。在性情上，他與青島有一種與生俱來的吻合，淡遠而優雅。這也是1932年聞一多告別，而他不忍離去的一個原因。他看重青島的“君子國”品質，謂此“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”的地方是天下無二的理想安居之所，如是說：
我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過了十幾省，竊以為真正令人流連不忍去的地方應推青島。（《憶青島》）
晚年，他讓女兒專程來青島尋訪舊跡，特意取回了一瓶青島海沙，念念不忘青島和青島的故人們。當年，大學教授們善飲酒，形成了一個小圈子，托古為名，號稱“酒中八仙”，演繹出一段意氣風發的旖旎往事。其中，他與楊振聲、聞一多、趙太侔和女詩人方令儒是這圈子的鐵桿成員，另外三位游弋其中，大致不出以下人物：外文系教授趙少侯、理學院院長黃際遇、會計主任劉本釗、秘書長陳季超和校醫鄧仲純，首任教務長張道藩起初也是這圈子中的一員。關於此事，梁實秋有述：
……於是呼朋聚歡，三日一小飲，五日一大宴，豁拳行令，三十斤花雕一壇，一夕而罄。七名酒徒加上一位女史，正好八仙之數，乃自命為酒中八仙。有時且結夥遠征，近則濟南，遠則南京，不自謙抑，狂言“酒壓膠濟一帶，拳打南北二京”，高自期許，儼然豪氣乾雲的樣子。（《憶青島》）
趙少侯：以翻譯家身份出現
在青島，趙少侯開啟了他的跨語言傳譯之路，開始以一名翻譯家的身份出現。他的第一批譯作有《迷眼的沙子》、《山大王》和《恨世者》等，後來逐漸將 《羊脂球》、《項鍊》、《偽君子》、《海的沉默》以及《最後一課》等著名法語文學作品譯成了中文。
他在青島的文學創作活動主要表現在兩個方面：小說方面，1936年與老舍合著書信體長篇小說《天書代存》，然未完即輟；再者，就是1935年夏作為《避暑錄話》十二同仁之一而進行的散文寫作，有 《無題》、《舊都避暑記》、《傻瓜》等刊出。由此，我們也看到了文人雅集的一幕，臧克家回憶道：
青島有個頗有點名望的餐館，名叫“厚德福”，據說梁實秋先生就是它的股東之一，我們在這兒聚過餐。文友中，趙少侯先生酒量最大，家中酒罐子一個又一個。老舍先生也能喝幾杯，他酒量不大，但划起拳來卻感情充沛，聲如洪鐘。（《<避暑錄話>與<星河>》）
這是島上文人生活的一個片段，說的正是1935年夏季共創《避暑錄話》的光景，他們一邊推杯換盞，一邊討論文稿。在文人宴飲中，那特殊年月的“避暑”真言誕生了。
沈從文：“小說是在青島醞釀的”
他是1931年抵達的，在青島大學文學院做講師。此前，他在上海過得很鬱悶，到了青島也面臨著精神孤獨，不過致其一度墮入痛苦深淵的並非地域因素，而是好友胡也頻和徐志摩的死。有那么一段時間，他幾乎被打垮了，日日獨坐海岸，沉思著“生存還是死亡”的問題。幸有自然之賜，純淨的山海靈光有救贖和洗禮的作用，引導他走出了精神危機，生活與創作都進入了一個理想時期。
兩年間，他陸續寫出了幾十篇作品，其中包括三篇傳記：《記胡也頻》、《記丁玲女士》和《從文自傳》。小說方面，尤以《八駿圖》為代表，寫的是八位教授的故事，基本情節就出自他所居住的福山路3號教授宿舍，表現了道德形象與世俗情慾的衝突，意在揭露虛偽而返歸真實，其中難免要暴露一些隱私的，這可惹怒了一些人。另外，有《月下小景》、《都市一婦人》、《如蕤》、《一個女劇員的生活》等小說問世。他的代表作《邊城》寫的是湘西的故事，風俗純正，一部詩性小說充滿著對人性本真的讚美。
言及作品與青島的關係，他說，小說是在青島醞釀的，翠翠這一形象的原型與嶗山北九水遇見的一位清純少女有關，其長詩《從悲多汶樂曲所得》所記 “嶗山前小女孩恰如一個翠翠”是同一個意思。
沈從文也收穫了自己的愛情，與蘇州姑娘張兆和走到了一起。那句“鄉下人，喝杯甜酒吧”的表白成為流傳一時的愛情口禪。
這是青島記憶中的一段歡樂頌。
陳夢家：夢幻在青島起航
1932年3月，自中央大學畢業後，他追隨恩師聞一多來青大任助教。
作為新月的後起之秀，如所言 “我是一個受過洗禮的孩子”，宗教家庭背景給他帶來了影響，他懷著聖徒般的虔誠熱情投入到了創作之中，在青島陸續寫出了 《在蘊藻濱的戰場上》、《一個兵的墓銘》、《老人》、《哀息》、《海》、《小詩》等作品，基本擺脫了格律的窠臼。雖然青島歲月很短暫，然意義深遠，他從迷惘走向了堅定，不僅個人詩風發生了積極轉變，也給新月派帶來了嶄新語言，在新月派運動的餘音中喚起了一種可迴轉的青春狀態。
他的學術生涯也是從青島開始的，後漸成古文字學和考古學大家。在青島，他還翻譯並解讀了所羅門王所作的 《歌中之歌》（即《聖經·雅歌》），為之深深陶醉。早晨，聽見不遠處福音堂的鐘聲，會想起童年父親給他講耶穌的時光，因為“我是一個受洗的孩子。”1932年7月告別青島之後，對這一段詩意的歲月，他作出了追述：
我與遠處的燈塔與海上的風/說話，我與古卷上的賢明詩人/在孤燈下聽他們的詩歌：像我/所在的青島一樣，有時間長風/怒濤在山谷間奔騰，那是熱情； /那是智慧明亮在海中的浮燈， /它們在海浪上吐出一口光， /是黑夜中最勇敢而寂寞的歌聲。（《往日》）
洪深：與青島結緣甚早
洪深與青島結緣甚早，深刻性在於其家族直接經歷了青島歷史的複雜變故。1913年，其父洪述祖因宋教仁案而舉家避來青島，初居中山路，後在嶗山南九水築廬卜居，別墅名觀川台。1914年日本占領青島，觀川台也隨之淪入敵手，洪家被迫返回市內居住。
告別八年之後，洪深重返青島，1934年加盟山東大學，出任外文系主任。由於他的到來，山大的戲劇活動搞得有聲有色，他指導學生排演了英國戲劇家台維斯的三幕喜劇 《寄生草》，全市公演獲得成功。同時，他還參加了 設於三江會館的票友組織——和聲社的活動。
1934年，感憤祖產被日人霸占之事，他寫出《我的失地》。轉年，又以此為本，寫出了《劫後桃花》，這被認為是中國第一部正規的電影文學劇本，表現的是晚清遺老在青島的家族生活與歷史畸變，內中隱含著自己的家族記憶。
1935年，由上海明星電影公司投拍的同名電影在青島拍攝，青島灣、匯泉灣、海濱公園、八大關、太平角、沙子口、火車站、總督府舊址等多處景觀被攝入了鏡頭，內景主要取自匯泉路上的瑪麗達尼·列夫斯基別墅。當時洪深本人就在青島，親臨現場指導。這次拍攝活動，拉開了青島為電影拍攝勝地的序幕。
1942年，根據老舍作品《二馬》改編的同名電影在太平角一路上的英國總領事署別墅拍攝內景。
洪深故居位於福山路 1號，居高臨下，視野開闊，建築造型和裝飾上帶有某些新藝術色彩，是青島的文化名人故居之中景觀價值很突出的一座。
老舍：書寫“黃金時代”
1934年9月到1937年8月，在青島的三年是老舍的黃金時代，其中前兩年在山大任教，最後一年辭職為職業寫家。其文學創作活動蔚然大觀，就體裁之多樣、主題之深刻與品質之純粹而言都是空前絕後的。戲劇之外，幾乎他的所有體裁的代表作均出自青島，長篇小說有《駱駝祥子》，中篇小說有《月牙兒》和《我這一輩子》，短篇小說有《櫻海集》和《蛤藻集》，文學創作經驗有《老牛破車》，舊體詩有《詩三律》，新體詩有《禮物》，散文有《五月的青島》和《想北平》。由於《駱駝祥子》的誕生，中國現代文學獲得了重大突破，真正實現了對城市貧民主的真正關注和博大同情。
作為老舍黃金時代的家，作為《駱駝祥子》的誕生地，黃縣路12號小樓伴隨著這一切。這是以現代文學史為景深的一個有紀念意義的場所，今已闢為駱駝祥子博物館，是我國第一家以現代文學名著命名的博物館。
臺靜農：青島燃燈歲月
臺靜農曾被稱為 “中國新文學的燃燈者”之一，以其厚重、質樸的鄉土文學顯名，深得魯迅賞識，言其“將鄉間的死生，泥土的氣息，移在紙上。”1936年秋，他來到山東大學文學院任講師，講授中國文學史，住黃縣路與恆山路路口一幢小樓（今黃縣路19號），開始了青島燃燈歲月。臺靜農還是一名書法家和金石學家，對青島及周邊地區的相關遺產自然也會有敏感關注，通過康有為的 《廣藝舟雙楫》了解到被譽為“隸楷極則”的天柱山鄭文公碑，遂趨身遠遊，考察了那裡的摩崖石刻，品懷北朝書風，心神超逸有所得，後來還發表了 《鄭羲碑與鄭道昭諸刻石》論文。
年僅三十四歲的臺靜農，一襲長衫，頗有些古雅風度。他與當時已辭去山大教席的老舍一見如故，常相聚飲，那沉鬱中的灑脫勁令人感動，觥籌交錯之際，老舍會乘興來上一段二簧清唱，一旁的臺靜農則閉目擊節，已然忘憂了。幾年後，他寫下了《我與老舍與酒》一文，感念良多。
1947年秋，臺靜農身在台灣，某日忽然得到友人帶來的問候：兩瓶苦老酒（即墨老酒）。飲之，恍若隔世，為一種魂牽夢繞的真滋味出神，喚醒了“對於青島的懷想”：
……我僅能藉此懷想昔年在青島作客時的光景：不見汽車的街上，已經開設了不止一代的小酒樓，雖然一切設備簡陋，卻不是一點名氣都沒有，樓上燈火明蒙，水氣昏然，照著各人面前酒碗裡濃黑的酒，雖然外面的東北風帶了哨子，我們卻是酒酣耳熱的。（《談酒》）
印象派畫家不曾這樣勾勒一幅海上酒家圖，色彩氤氳，心神浩大。想當年，與老舍、顏實甫和葉石蓀等友人宴飲於島上，多少豪氣盡在其中。那是學者們所共有的一段愜意時光。
王統照：本埠文學的拓荒者
自1927年舉家遷來青島以後，他的寓所觀海樓就成為青島新文學力量的聚集之處，也正是從這裡，我們看到一位為青島開闢新文學道路的拓荒者。1929年，他主導創辦了島上最早的文學期刊 《青潮》，1933年發表了長篇小說 《山雨》。三十年代活躍在文壇上的一批年輕作家如臧克家、吳伯蕭、王亞平、杜宇、孟超等人均深得其惠。
他是新文化運動的先驅者之一，1921年初，與周作人、沈雁冰、鄭振鐸、郭紹虞等12人發起成立了新文化運動史上的第一個文學團體——文學研究會，倡導“為人生的藝術”。在三十年代，雖說尚未加盟山大，但他與前述大部分學者相識相知，是貫通校園內外的一個關鍵人物，實質性參與了青島現代文化平台的建設。1946年2月，山大在青島復校，他應聘出任中文系主任。
1934年3月29日，王統照寫下《青島素描》一文，對居住地的歷史、建築與風光做了一番刻畫，並以“東方花園”名之。
