國學最低書目

所謂國學最低書目,就是在我國傳統學術書目中,一般人所需要掌握熟悉的基本書目,如《三字經》《百家姓》以及《四書五經》等幾千年來形成的入門基礎性傳統文化書本。

概述

所謂國學最低書目,就是在我國傳統學術書目中,一般人所需要掌握熟悉的基本書目,如《三字經》《百家姓》以及《四書五經》等幾千年來形成的入門基礎性傳統文化書本。
列出一國學最低書目,或者說列出適合喜歡國學者的國學書目,許有必要。
關於國學知識系統論述,有錢穆先生《國學概論》、章太炎先生《國學演講錄》(章太炎先生《國學概論》一書因篇幅短小,且有重複之處,故不提)二書,但《國學演講錄》是以文言文書寫的,《國學概論》好讀一些,但是繁體豎版。現代版白話有兩本書應較適合我們,一是《中國傳統文化薈要》(吉林人民出版社),一是《國學詞典》(四川人民出版社),較不錯。
上面四本只是國學的總體大致輪廓,真正深入還需讀古書原著。《四庫全書》是我國古代最大的叢書,《四庫全書》書目已在《國學定義及〈四庫全書〉》中提到,在此便不再贅敘
如果要將《四庫全書》中書目一一讀遍,實在較為困難。
也因此,近代梁啓超先生曾將國學入門書目最低限度列為——經部:《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》;史部:《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》(或《通鑑紀事本末》)、《宋元明史紀事本末》;子部:《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》;集部:《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。
梁任公並認為:"以上各書,無論學礦、學工程報……皆須一讀,若並此未讀,真不能為中國學人矣。"
只是如今現代快節奏式的生活潮流,要一一去閱讀這些古文,恐也不是易事。
1978年,香港中文大學新亞書院設立"錢賓四先生學術文化講座",請錢穆作了系列講座。在講演中錢穆指出有7部書是"中國人所人人必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。錢穆先生所說前五書,是為國人學子必讀書,深表贊成,想來這也便是國學最低書目吧。
有鑒於欣賞國學而被古書之浩瀚驚呆的朋友,我覺得有必要將國學入門書目再調整一下,濃縮到底。把一些對我們來說苦澀死板又詰屈聱牙的古書(如《尚書》、《易經》、《詩經》)先放一邊,先選讀一些較富趣味性的古書。
經部:一般來說,現代政界與學術界反孔非儒的神經已經疲軟,因而現在通行的四書五經里很少再有扭曲儒學的歪解,四書五經的版本很多,都還可以。值得一提的是,台灣學者南懷瑾先生的《論語別裁》與《孟子旁通》(這兩本較有意思,在領悟聖人微言大義時,或猶能會心一笑)當足一讀。宋代學者兼儒家大師二程曾說:"學者須先讀《論》、《孟》,窮得《論》、《孟》,自有要約處,以此觀其它經則省力也"(《近思錄》)。二程甚至認為,《論語》和《孟子》學好了,其它經也可以不學。在此,姑不論學好《論》、《孟》是否便不必再學其它儒家經典這一問題,於中可見《論》、《孟》之要。
史部:太史公的《史記》相信一定有很多人讀過。其他史籍憑各人愛好,我們要是喜歡歷史,大可讀遍《二十四史》。不過便是不喜歡歷史,那前四史(《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》)還是要讀的吧?
子部:《莊子》一書走筆峋麗,其文恣肆,應可助長我們的文采,五四前後,著名教授兼作家施蟄存還建議青年讀《莊子》(和《文選》),可見其要;《墨子》雖也有點難懂,不過墨子是位傑出的思想家,要了解墨家學說,請讀《墨子》;讀《韓非子》一書,可以了解法家之八九;當然還有道家著作《老子》。
集部:首推《文選》;其次所謂文尊韓柳,詩推李杜,所以《韓昌黎集》、《柳河東集》、《李太白集》、《杜工部集》自當讀讀。但既是國學最低書目,那韓、柳、李、杜任選兩本也便是了。
一言以蔽之,《論語》(必讀)、《孟子》(必讀)、《史記》(不可不讀,但可選讀章節)、《漢書》(不可不讀,但可選讀章節)、《後漢書(不可不讀,但可選讀章節)、《三國志》(不可不讀,但可選讀章節)、《莊子》(不可不讀,但可選讀章節)、《老子》(不可不讀,但可選讀章節)、《墨子》(不可不讀,但可選讀章節)、《韓非子》(不可不讀,但可選讀章節)、《文選》(不可不讀,但可選讀章節)、《韓昌黎集》(或選《柳河東集》,當讀,可選讀章節)、《李太白集》(或選《杜工部集》,當讀,可選讀章節)。
至於近、當代學術論文,可先不讀。若不曾飽讀四書五經、諸子百家、史家著作,便去看那學術論文,無疑較難明了。只因涉獵不廣的話,既難以讀懂書中所論之要,又有先入為主之誤。是以可等有些基礎後,再讀不遲。
不才竊以為讀書求學總會有益於已,誠如古人所云——"人之有學,如木之有枝葉也。木有枝葉,猶庇蔭人,而況君子之學乎?"(《國語》)
謹與二三子,其勉之哉……

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