漢字釋義
音韻參考[廣 韻]：於眞切,上平17眞,yīn,臻開三平眞A影
[平水韻]：上平十一真
[唐 音]：*qin
[國 語]：yīn
[粵 語]：jan1
[閩南語]：in1
基本字義
原故，原由，事物發生前已具備的條件：原因。因素。因果。病因。
理由：因為。因而。
依，順著，沿襲：因此。因之。因循（a．沿襲；b．遲延拖拉）。因噎廢食。陳陳相因。
漢字演變
詳細解釋
【名】
1、會意。字從囗，從大。“大”指事物群體規模、數量的擴大。“囗”指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。“大”與“囗”聯合起來表示“基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長”。
本義：約束性發展。承襲式發展。
轉義：發展的階段性前體或原體。
舉例說明：“煙”字從火，從因，因亦聲。“火”指“煙”的原體；“因”指對“火”的沿襲。“火”與“因”聯合起來表示“火氣的擴大和蔓延”。本義：擴大和蔓延了的火氣。
2、【說文】從囗大。會意。【徐鍇曰】能大者，眾圍就之也。“因”的“囗”類似於“國”、“圖”的“囗”，邊緣、框線的意思。意思大概是把“囗”內因素放大。異體字：囙。會意。意思大概是把局部“囗”出來。比如：因噎廢食，因人而異，因勢利導，把“噎、人、勢”因素放大。
3、古語“因”與“就”相通，《說文》：因，就也，從口大；‘就，高也，從京尤，尤異於凡也’。古訓因、就同義。——黃現璠著《古書解讀初探》
4、佛教重要概念因緣，同本義。
5、原因
貴賤雖復殊途，因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》 自謂得其勢，無因有動搖。——白居易《有木》詩
6、機會
於今無會因。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7、又如：因果報應（佛教指物有起因必有結果，善因得善果，惡因得惡果）；前因後果
因yīn
【動】
1.依靠；憑藉〖dependon;relyon〗
誰因誰極。——《詩·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
又如：因緣（憑藉；依據）因贓假位（利用賄賂買得官職）；因公假私（借公家的名義以謀取私利）；因依（倚傍；依託）；因附（依附）；因國（可以依靠、利用的國家）
2.根據，按照
苟因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。——《漢書.楚元王傳》
3.通過,特指通過某種關係。
墨者夷之因徐辟而求見孟子。——《孟子.滕文公上》
殷因於夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》
因遺策。——漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。——張衡《東京賦》
4.又如：因承（承襲，因襲）；因習（相沿成習，沿襲）；沿襲，承襲〖follow〗
5.連線〖connect〗
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。——宋·陸游《城西接待院後竹下作》
6.順;順應〖complywith;conformto;obey〗
因其固然（因：順著。固然：本來的樣子。指牛的自然結構）。——《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。（因勢象形，就著木頭的原樣來模擬形狀。因，就著，順著。勢，形勢，這裡指材料本身的形狀特徵。象，動詞，模擬。形，形狀）。——明·魏學洢《核舟記》
又如：因便（順便）；因風吹火（比喻順勢行事，用力不多）
7.相就；趨赴〖goto〗
其民沓貪而忍，不可因也。——《國語·鄭語》
8.受。奸吏因利，百姓受其蔽。——《後漢書呂強傳》
因yīn
9.趁機。壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。——《史記項羽本紀鴻門宴》
【介】
1.由於，因為〖becauseof〗
因前使絕國功，封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
因門震而進鯁言，糾繩切摯，觸嚴譴而同蠖伏。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》
2.又如：因地（原委；因由）；因是（因此）
3.從…出發〖from〗。如：因命守時（依照命運的安排，守候時機）；因敵取資（從敵人那裡取得所需物質）
4.趁著；乘便〖takeadvantageof;while〗
因利乘便。——漢·賈誼《過秦論》
游於三輔，因入京師。（因，乘便）。——《後漢書·張衡傳》
吏因請使作箋。———《國淵》
5通過，從
因賓客至藺相如門謝罪——《史記廉頗藺相如列傳》
因yīn
【形】
1.親，親近〖intimate〗
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閒攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
2.又如：因心（親善仁愛之心）；因母（親母）
因yīn
【連】
1.於是，就〖then〗
因以諷諫。——《後漢書·張衡傳》
（袁可立）始祖榮，洪武二年以功授睢陽衛百戶，因家焉。——明董其昌《節寰袁公行狀》
因出己蟲，納比籠中。——《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
2.因而，因此〖thus;asaresult〗
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》
因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於秦。——《戰國策·魏策》
因
果
宋本廣韻
廣韻目次：上平十七眞
小韻
反切
聲母
韻母
聲調
平水韻
等呼
韻部
韻攝
羅馬字
國際音標
因
於眞
影
眞A
平聲
眞
開口三等
眞A
臻
qjin/in
ʔĭĕn
方言集匯
◎粵語：jan1
◎客家話：[梅縣腔]jin1[東莞腔]jin1[客英字典]jin1[陸豐腔]jin1[客語拼音字彙]yin1[寶安腔]jin1[沙頭角腔]jin1[台灣四縣腔]jin1[海陸豐腔]rin1
康熙字典
【醜集上】【囗字部】 因；康熙筆畫：6；
【唐韻】於眞切
【集韻】【韻會】【正韻】伊眞切，??音姻。
【說文】從囗大。會意。
【徐鍇曰】能大者，眾圍就之也。 又仍也，襲也。
【論語】殷因於夏禮。
【孟子】為高必因丘陵，為下必因川澤。
【書·堯典】日永星火，以正仲夏，厥民因。
【注】析而又析也。
【禮·禮器】因天事天，因地事地，因名山升中於天，因吉土以享帝於郊。 又依也。
【論語】因不失其親，亦可宗也。 又托也。
【孟子】時子因??子而以告孟子。 又由也。
【鄒陽·上樑王書】夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。 又緣也。
【傳燈錄】欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。 又姓。
【左傳·定二年】遂人四族，有因氏。
【正字通】明有因禮、因絅。
又【六書正譌】借為昏姻之姻，言女有所因。 又葉烏前切，音煙。
【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。
【集韻】或作?。
考證：〔【鄒陽上樑王書】夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相盼者，無因至前也。〕 謹照史記漢書本傳盼??作眄，改眄。
說文解字
【卷六】【囗部】編號：3904
因，[於眞切]，就也。從囗、大。
《說文解字》：“因，就也，從口大。”會意字，以口、大取“能大者，眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑藉”，引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義，均為實詞，現代漢語仍沿用。“因”的虛詞用法是從實詞義引申而來的，先秦早期便已產生。可作介詞和連詞。介詞“因”的用法從古至今一直沿用下來，變化不大；連詞“因”隨著漢語辭彙逐漸複音化的趨勢，漸漸被“因為”“因而”“因此”等複音詞所取代，但在現代漢語書面語中仍偶或使用。
相關詞語
詞組
病因、不因不由、不因一事、常因、陳因、成因、詞因、達因、導因、倒果為因、倒因為果、等因、等因奉此、動因、二因素說、非智力因素、根因、苟且因循。
成語
不因不由、不因人熱、陳陳相因、怠惰因循、倒果為因·倒因為果、等因奉此、互為因果、來因去果、蘭因絮果、前因後果、事出有因、收因結果、收因種果、天假因緣、相因相生、香火因緣、絮果蘭因。
常用詞組
因地制宜
yīndìzhìyí
〖takesuchmeasuresasonesuitabletolocalconditions;adapttheworkingmethldtolocalconditions〗根據不同地區的具體條件，制定相應的妥善措施
夫築城郭，立倉庫，因地制宜。——漢·趙曄《吳越春秋》
因而
yīn’ér
〖asaresult;withtheresultthat;thus〗表示下文是上文的結果
我們的事業是正義的，因而是不可戰勝的
因果
yīnguǒ
〖causeandeffect〗原因和結果，合起來說，指二者關係
因果關係
〖preordainedfate;karma〗〖佛教〗今生種因,來生結果。指事物的起因和結果,種什麼因,結什麼果
因果報應
因禍得福
yīnhuòdéfú
〖afaultontherightside〗因遭災禍，反倒獲得了好處
此乃是個義夫節婦一片心腸，感動天地，所以毒而不毒，死而不死，因禍得福，破泣為笑。——明·馮夢龍《醒世恆言》
因利乘便
yīnlìchéngbiàn
〖employfavourablesituation〗因、乘:憑藉、依靠。乘著有利的形勢
吾儕小人也，若不因利乘便，以求富貴，畢世以來，未可得志也。——《舊五代史·王繼弘傳》
因陋就簡
yīnlòujiùjiǎn
〖makedowithwhateverlocalresourcesonecanlayhandson;dothingssimplyandthriftily〗指將就原有的簡陋條件〖辦事〗。比喻任其簡陋、不求改進
當豐亨豫大之時，而為因陋就簡之說，君臣上下，動以此藉口，於是安意肆志，無所不為，而大禍起矣。——宋·朱熹《朱子全書》
因人成事
yīnrén-chéngshì
〖accomplishsth.throughthehelpofothers〗依憑別人辦成事情
毛遂曰：“眾等錄錄，所謂因人成事者也。”——《史記·平原君虞卿列傳》
因時制宜
yīnshízhìyí
〖adoptmeasuresaccordingtotime〗根據不同時期的具體情況，採取與之相適應的措施
所遇不同，故當因時制宜。——《晉書·劉頌傳》
因式
yīnshì
〖multiplier;factor〗亦稱“因子”。多項式被另一多項式整除，後者即是前者的因式，如a+b和(a2-ab+b2)都是a3+b3的因式
因勢利導
yīnshìlìdǎo
〖makethebestof;adroitlyguideactionaccordingtocircumstances〗順著發展的趨勢加以引導
善戰者因其勢而利導之。——《史記·孫子吳起列傳》
因數
yīnshù
〖factor〗亦稱“因子”。一整數被另一整數整除，後者即是前者的因數，如1,2,4都為8的因數
因素
yīnsù
〖factor;element〗決定事物成敗的原因或條件
學習先進經驗是提高生產的重要因素之一
因為
yīnwèi
〖because;for;onaccountof〗連詞。表示原因或理由
因為工作需要，他很樂意去了
因襲
yīnxí
〖follow;copy;carryonasbefore;continueinthesameoldrut〗效仿。指沿用過去的規章制度或方式方法
法度無所因襲。——《漢書·劉歆傳》
因襲陳規
因循
yīnxún
〖follow;continueinthesameoldrut〗∶沿襲按老辦法做事
因循守舊
〖procrastinate〗遲延拖拉
因循坐誤
〖indiscreet〗輕率；隨便
苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》
因循守舊
yīnxúnshǒujiù
〖lockstep;followthebeatentrackoldroutine〗死守老一套，不圖更新
因噎廢食
yīnyēfèishí
〖cutoffone'snosetospiteone'sface;stopeatingforfearofchoking〗因吃飯噎住而索性不吃，引申為怕出麻煩而不敢去做
若是後人問來由，一律的奉以為法，豈不是因噎廢食了么?——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》
因由
yīnyóu
〖reason;origin〗〖口〗理由；由頭
有因由
〖predestinedrelationship〗因緣；緣分
夙世因由
〖cause〗原委；原因
有原多因由
因緣
yīnyuán
〖principalandsubsidiarycauses〗〖佛教〗產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處，學得說因緣，便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
〖predestinedrelationship〗緣分
他倆真有因緣
因子
yīnzǐ
〖agent;multiplier;factor〗因素；成分
影響農作物收成的因子很多
基因基因（遺傳因子）是遺傳的物質基礎，是DNA（脫氧核糖核酸）分子上具有遺傳信息的特定核苷酸序列的總稱，是具有遺傳效應的DNA分子片段。基因通過複製把遺傳信息傳遞給下一代，使後代出現與親代相似的性狀。人類大約有幾萬個基因，儲存著生命孕育生長、凋亡過程的全部信息，通過複製、表達、修復，完成生命繁衍、細胞分裂和蛋白質合成等重要生理過程。基因是生命的密碼，記錄和傳遞著遺傳信息。生物體的生、長、病、老、死等一切生命現象都與基因有關。它同時也決定著人體健康的內在因素，與人類的健康密切相關。
網際網路
網際網路（Internet）是一組全球信息資源的總匯。有一種粗略的說法，認為INTERNET是由於許多小的網路（子網）互聯而成的一個邏輯網，每個子網中連線著若干台計算機（主機）。Internet以相互交流信息資源為目的，基於一些共同的協定，並通過許多路由器和公共網際網路而成，它是一個信息資源和資源共享的集合。
咖啡因
咖啡因是一種黃嘌呤生物鹼化合物，是一種中樞神經興奮劑，能夠暫時的驅走睡意並恢復精力。有咖啡因成分的咖啡、茶、軟飲料及能量飲料十分暢銷，因此，咖啡因也是世界上最普遍被使用的精神藥品。在北美，90%成年人每天都使用咖啡因。很多咖啡因的自然來源也含有多種其他的黃嘌呤生物鹼，包括強心劑茶鹼和可可鹼以及其他物質例如單寧酸。
英譯
cause,reason;by;because(of)
Reason,reason,thingoccurrencetermthatfrontalreadyhave.
Reason.
Accordingto,agreeable,along
Fruit
becauseof
cause
follow
onthebasisof
2因果
編輯
佛家業因果報
因果又叫業因果報，又叫因果報應，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是結果。業就是指一切身心活動，分為身、口、意三業。報就是業的報應，即由三業的善惡導致的後果。因就是業，果就是報。
佛教的基礎建立在三世因果、六道輪迴上面。如果信佛卻不了解這個道理，那么你說信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、來世。前世的前世還有數不完的前世，來世的來世還有連綿不盡的來世。六道輪迴包括天道、修羅道、人道（上三道），以及畜牲道、餓鬼道與地獄道（下三道），每一個生命就依他自身所作為，感得各式各樣的因果報應，生生世世不停地在宇宙間輪迴轉世，這是佛教根本的道理所在。
示例
念佛是因，成佛是果。
今生種因,來生結果。指事物的起因和結果,種什麼因,結什麼果。
一切諸果皆從因起一切諸報皆從業起《華嚴經》
道家因果
道教有因果報應的學說，跟佛教不同的是，道教以天地之道為尊，崇尚自然運行之理——以之作為人的行為指導——“德”。
示例
天道承負，因果報應。
《太上感應篇集注》云：“太上者，道門至尊之稱也，由此動彼謂之感，由彼答此謂之應，應善惡感動天地，必有報應也。”
意即所謂“感應”指善惡報應，由天地神鬼根據世上人們的所作所為給以相應的獎懲。
因此，開篇即以十六字“禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形”為綱，宣揚“善有善報、惡有惡報”的因果觀念。
接著指出人要長生多福，必須行善積德，並列舉了二十六條善行和一百七十條惡行，作趨善避惡的標準，最後的“諸惡莫作，眾善奉行”、“一日有三善，三年天必降之福；一日有三惡，三年天必降之禍”作結。
