村情概況
該行政村隸屬勐臘縣勐伴鎮，地處勐伴鎮東南邊，距勐伴鎮政府所在地5.5公里，到鎮道路為公路，交通方便，距縣43.5公里。東與寮國接壤，南鄰勐臘鎮，西面和北面與勐伴村委會相鄰。轄龍嘎、上回落、下回落、盤山、茅草山等12個村民小組。現有農戶528戶，有鄉村人口2497人，其中農業人口2497人，勞動力1376人，其中從事第一產業人數1310人。全村國土面積53.17平方公里，海拔946米，年平均氣溫19.2℃，年降水量1600毫米，適合種植糧食、橡膠、甘蔗、砂仁 等農作物。全村耕地面積66630畝，人均耕地26.68畝，林地49568畝。2009年全村經濟總收入961.73萬元，農民人均純收入2287元，農民收入主要以 種植業為主。
自然資源
全村有耕地總面積66630畝(其中：水田2561畝，旱地64069畝)，人均耕地26.68畝，主要種植糧食、橡膠、甘蔗、砂仁等作物；擁有林地49568畝，其中經濟林果地14989畝，人均經濟林果地6畝，主要種植橡膠、甘蔗、砂仁等經濟林果；水面面積298.5畝，其中養殖面積20.5畝。基礎設施
截止2009年底，該村已實現通水、通電、通路、通電視、通電話五通,無路燈。全村有528戶通自來水（占農戶總數的100%）。有528戶通電，有391戶通有線電視，擁有電視機農戶500戶（分別占農戶總數的100%、74.05%和94.7%）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數446戶，其中擁有行動電話農戶數422戶（分別占總數的84.47%和79.92%）。該村到鄉鎮道路為公路；進村道路為土路路面；村內主幹道為未完全硬化的路面；距離最近的車站5.5公里，距離集貿市場5.5公里。全村共擁有汽車35輛，拖拉機399輛，機車556輛。全村耕地有效灌溉面積為2561畝，有效灌溉率為3.84%，其中有高穩產農田地面積2287畝，人均高穩產農田地面積0.92畝。
到2009年底，全村裝有太陽能農戶181戶。全村有12個自然村已通自來水；有12個自然村已通電；有12個自然村已通路；有9個自然村已通電視；有12個自然村已通電話，無路燈。該村農戶住房以磚木結構住房為主，有3戶居住磚混結構住房，有275戶居住磚木結構住房，有228居住於桿欄結構住房，有14戶居住於土木結構住房，還有8戶居住於其他結構的住房。
農村經濟
該村2009年農村經濟總收入961.73萬元，其中：種植業收入722.41萬元，占總收入的75.12%；畜牧業收入119.82萬元，占總收入的12.46%（其中，年內出欄肉豬640頭，肉牛48頭）；漁業收入6.78萬元，占總收入的0.70%；林業收入91.04萬元，占總收入的9.47%；第二、三產業收入7.0萬元，占總收入的0.73%；工資性收入21.26萬元，占總收入的2.21%。農民人均純收入2287元，農民收入以 種植業等為主。全村外出務工收入21.26萬元，其中，常年外出務工人數39人（占勞動力的2.83%），在省內務工31人，到省外務工8人。人口衛生
該村現有農戶528戶，共有鄉村人口2497人，其中男性1283人，女性1214人。其中農業人口2497人，勞動力1376人。該村以瑤族、哈尼族為主,是漢族、傣族、瑤族、哈尼族、克木人混居地，其中漢族105人、瑤族880人，哈尼族825人，傣族353人，克木人334人。到2009年底，全村參加農村合作醫療2487人，參合率99.60%；享受低保650人。村民的醫療主要依靠鎮衛生院,該村距離鎮衛生院5.5公里。該村建有公廁7個，無垃圾集中堆放場地，村內無生活排水溝渠設施，無人畜混居的農戶。
文化教育
該村建有國小2所，校舍建築面積1460平方米，距離勐伴鎮中學5.5公里。目前整個行政村農村義務教育在校學生411人，其中小學生275人，中學生136人。全村有業餘文娛宣傳隊1個，極大的豐富了村民的業餘文化生活。
基層組織
該村建有黨支部3個，下設6個黨小組，共有黨員106人，少數民族黨員101人，其中男黨員98人、女黨員8個。村委會由支書、主任、副主任等組成，下設龍嘎、回懷、落水洞、納秀、桃子箐、盤山等12個村民小組。
該村建有團總1個，團支部9個，共有團員136人。
人文地理
回落村委會是一個以瑤族、哈尼族為主的山區村委會，其中有瑤族915人，占全村總人口的36.07%；哈尼族有855人，占全村總人口的33.07%。其他767人，占全村總人口的30.23%。以下著重介紹哈尼族的。一、宗教信仰與重要節日
哈尼族信仰多神和祖先崇拜，祭祀由巫師"貝瑪"主持。
傳統的節日主要有十月節和六月節。哈尼族以農曆十月為歲首，過十月節，就是過新年，節期5～6天，多至半月。此外，哈尼族民眾同漢族一樣，也過春節、端午節、中秋節。
二、建築特色
哈尼族一般選擇在半山向陽、開闊的山樑上建寨立業，最大的村寨不過100多戶，小的則數十戶。以大村小村相互交錯，相隔一兩里或三五里路程為其村落分布特點，並以崎嶇山路和林中小徑相通連，呈現星羅棋布的村落格局。村寨後面多為鬱鬱蔥蔥的灌木或喬木叢林，寨址的選擇，要請"貝瑪"用雞卦占卜來確定，一般把雞爪、米粒等食品，埋在看中的地方，數日後，如食物完好，即可以定為寨址。哈尼族地區的房屋建築風格大致可分為：瓦房、乾欄、及茅草房三種形態，也有少量受其他交叉文化影響的建築類型。因多雨潮濕，為便於收曬食物和防止野獸襲擊，大多建蓋成樓房。哈尼族房屋建築的共同特點是下層飼養牲禽，上層住人以及就地取材蓋頂。。
三、飲食習慣
哈尼族的日常飲食，均以大米為主食，其次是包穀和瓜豆，並採集野菜烹製各色菜餚。如甜菜、樹頭菜、羊奶菜、灰條菜、蕨萊、水芹菜、苦麻細，揉拌以花椒粉、鹽、八角粉、炒米麵、薑絲及醇酒，然後盛入撲水罐中，約經半年醃製，便成酸炸肉。
四、婚喪習俗
在哈尼族的人生禮儀中，葬禮是最為隆重的，哈尼族認為："人生在世一輩子，死在陰間得永生"。因此，死僅僅是跨向另一世界的門檻，人的靈魂永不滅，因而要舉行盛大的葬禮，全寨都停止生產到喪家幫忙。墓地多在寨旁龍樹林裡，挖穴埋人後即填平，不看風水，不建墳堆。
哈尼族葬禮中一般都有吃臨終飯、續氣、鳴槍宣告、易床、停屍、淨身穿壽服、釘棺等一系列儀式。其中哭唱輓歌是最重要的部份，它貫穿了喪葬活動的始終。對輓歌唱詞掌握得多寡深淺，無形中也成了衡量哈尼女子是否聰穎能幹的尺度之一。姑娘少婦一遇喪事，便群起聚集喪家，實地摹仿學習。因而整個場面，真假哭聲混雜而此起彼伏，熱鬧非凡。然而一曲喪家哀歌唱下，也足以讓每個聽者潸然淚下。
哈尼族迎親方式是領婚：男方家派出媒人、弟弟或堂弟去女方家把新娘領回來。領婚者到了女方家，新娘卻被女伴藏起來了。領婚者絞盡腦汁地商討對策，不停地與女方家的人交涉，千方百計地要找到新娘。想盡種種辦法，通過層層關卡，最後領婚者終於找到了新娘，又經過一波三折，女方家才同意領走新娘。領到新娘返回男方家的路上，領婚者都要高聲歡唱，以慶賀領到了新娘。
五、文化藝術
哈尼族文化藝術絢麗多姿，有神話、傳說、詩歌、故事、寓言、童謠、諺語、謎語等，是個喜愛歌舞的民族。樂器主要有三弦、四弦、把烏、笛子、響篾、葫蘆笙等，"把烏"是哈尼族特有的樂器，極有名，金竹製成，狀如笛子。吹嘴有簧片、音色寬廣渾厚，意韻悠遠纏綿。 舞蹈有"三弦舞"、"拍手舞"、"扇子舞"、"木雀舞"、"樂作舞"、"葫蘆笙舞，，等。在勐伴地區流行的"冬波嵯舞"，舞姿健美，節奏明快，氣氛熱烈，具有濃厚的民族特色。
六、服飾特點
哈尼族一般用自己染織的藏青色土布做衣服。男子多穿右襟上衣，沿大襟鑲兩行大銀片做裝飾，以黑布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣，下穿短裙，裹護腿；胸前掛成串的銀飾，頭戴鑲有小銀泡的圓帽。
七、風俗習慣
哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，青年男女在婚前可以自由戀愛，但結婚要徵得父母同意。哈尼族仍然保留著古羌戎父子連名制的傳統，即父親名字後頭的一個字或兩個字作為兒子名字的起頭字，世世代代連續下來。
發展重點
該村目前存在的主要困難和問題是：1、有些村組的村內衛生道路需硬化；2、有些村組需建有辦公用房、活動場所、公廁；3、修建或維修水溝、水壩灌溉農田。該村今後的發展思路和重點是：1、大力發展橡膠和甘蔗產業；2、發展科學養豬、科學養雞；3、改善村容村貌。
