作品原文
回心院
掃深殿，閉久金鋪暗 。遊絲絡網塵作堆 ，積歲青苔厚階面 。掃深殿，待君宴。
拂象床 ，憑夢借高唐 。敲壞半邊知妾臥 ，恰當天處少輝光 。拂象床，待君王。
換香枕，一半無雲錦。為是秋來展轉多 ，理有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。
鋪翠被 ，羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡 ，而今獨覆相思塊 。鋪翠被，待君睡。
裝繡帳，金鉤未敢上。解卻四角夜光珠 ，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君貺 。
疊錦茵 ，重重空自陳。只原身當白玉體 ，不願伊當薄命人。疊錦茵，待君臨。
展瑤席 ，花笑三韓碧 。笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。
剔銀燈，須知一樣明。偏是君來生彩暈 ，對妾故作青熒熒 。剔銀燈，待君行。
爇熏爐 ，能將孤悶蘇 。若道妾身多穢賤 ，自沾御香香徹膚 。爇熏爐 ，待君娛。
張鳴箏 ，恰恰語嬌鶯 。一從彈作房中曲 ，常和窗前風雨聲 。張鳴箏，待君聽。
注釋譯文
詞句注釋
1.回心院：詞牌名，單調二十八字，有平韻、仄韻二體，以各詞首句“掃深殿”“拂象床"等末字平仄而定。
2.金鋪：金磚所鋪之地。
3.絡網：結網。
4.積歲：積年。
5.象床：象牙裝飾的床。
6.高唐：指男女歡愛之夢。
7.半邊：大床的一半
8.天：代指皇帝。
9.展轉：一作“轉展” 。
10.翠被：即錦被。
11.合歡：指合歡被，男女兩個共蓋的大被。
12.塊：這裡指被子。
13.解卻：解去。
14.貺（kuàng）：賞賜。
15.茵：墊褥。
16.當：這裡指承接。
17.瑤席：精美的蓆子。
18.三韓碧：朝鮮的碧玉。朝鮮南部曾分為馬韓、辰韓、弁韓三國，合稱三韓。碧，碧玉，此處形容瑤席光澤耀眼。
19.彩暈： 彩色光環。
20.熒熒：燈光昏暗的樣子。
21.爇（ruò）：點燃。
22.孤悶：孤寂的鬱悶。蘇：消減，使甦醒。
23.穢賤：骯髒卑賤。
24.御香:皇帝的香氣。
25.爇（ruò）：點燃。
26.張：擺上並試弦。鳴箏：即箏。
27.恰恰：鳥鳴和悅之聲。
28.一從： 自從。房中曲:指男女燕昵之曲。
29.和：伴隨。
白話譯文
打掃殿堂，因長久的關閉，金磚所鋪的地面顯得昏黑，陰暗。蛛網到處，灰塵成堆，台階上也長滿了厚厚的青苔。所以打掃殿堂，為君王準備宴會。
輕輕擦象牙床，回味君王此前臨幸的情形，渴盼君王到來，以致床都被敲壞了半邊，白天應當是有陽光的時候，如今卻黑暗一片。所以不斷拂掃象床，準備服侍君王。
更換香枕頭，枕頭的一半沒雲錦。因為是悲傷，多次翻來覆去，時而久之，導致枕頭淚痕斑斑，遮掩了上面原有的色彩和花紋，所以要更換新枕頭，等待君王前來就寢。
鋪翠被，看到被面上繡的成雙成對的鴛鴦，自已不免羞愧難當。回想起以前君王在的時候，二人之歡樂，而如今，自己獨自就寢，鴛鴦被蓋在“相思塊”上面。鋪翠被，服侍君王睡。
裝上繡帳，卻不敢把金鉤也同時掛上，不敢讓四角垂掛的夜光珠照見自己發愁的模樣。裝上繡帳，等待君王垂幸自己。
鋪褥子，一層層褥子，空著擺放在那裡。自已願意始終保持如同白玉一般潔白無瑕的軀體，不願意就此甘當薄命之人。鋪褥子，等待君王到來。
鋪蓆子，蓆子上面綴滿了朝鮮的美玉。雖然瑤席非常華美，但自已鋪設瑤席時，卻為周圍的花朵所取笑，只因為從來婦人快樂沒有結果。鋪蓆子，服侍君王休息。
挑亮銀燈，應該知道一樣明。恰巧是君王到來的時候，燈光就格外明亮，甚至生出彩暈來；而自已獨處的時候，卻是冷光熒熒。挑亮銀燈，等待君王行。
點燃熏爐，這些香氣，仿佛使自己能稍微清醒一些，如果說妾的身體多么骯髒卑賤，自己沾上御香，香氣透徹妾的肌膚。點燃熏爐，等待君王歡娛。
擺上鳴箏，這鳴箏的聲音如同鶯啼燕語。自從彈奏《房中歌》，常常與窗前的風雨之聲一起唱和。擺上鳴箏，等待君王聽。
創作背景
蕭觀音是遼代女詞人，她才德兼備，深得遼道宗的賞識。蕭觀音見道宗沉溺於狩獵，有時還會遇到危險，於是仿效唐太宗的徐賢妃，在與道宗一起的時候，常常進諫得失。道宗表面上雖然誇讚、採納，但心裡卻比較厭煩。後來就漸漸開始冷落蕭觀音。為了勸說君王能夠回心轉意，與自己和好，於是蕭觀音創作了十首《回心院》詞。
作品鑑賞
文學賞析
這是十首結構別致的詞，每首分寫一個題目，前後互相勾連，從殿門一直寫到房中床第之事，十首連起來也可以看作一首長詞，所以它們是一組結構比較嚴整的聯章體詞。
第一首“掃深殿”，從殿門寫起，距離由遠及近、由外及內。由於君王長期未臨，所以殿里非常冷清，蛛網到處，灰塵成堆，台階上也長滿了厚厚的青苔。為了迎接君王到來、在殿里舉行酒宴，所以要清掃。這一首主要是景物描寫，襯託了蕭觀音內心的妻涼苦悶，以及對君王的渴盼之情。
第二首“拂象床"寫到了床。而“憑夢”二字，卻顯得格外淒涼。回味許久之前君王來此臨幸的情形，仿佛已是前世；如今只能在夢裡才能回到以往的歡樂時光。造語極其幽怨，令人哀憐。接下來，通過“手拍象床”的行為細節，表現渴盼君王到來的急切之情，以致床都被敲壞了半邊。這明顯屬於誇張的寫法，形容等待時間之長、渴盼之情志的堅定迫切。“恰當”一句，以太陽和“輝光”來喻指君王，意謂白天應當是有陽光的時候，如今卻黑暗一片，形容君王對於自己的重要性，表現了內心的極度失落感。但即使如此，還是在不斷拂掃象床，幻想著有一天君王會突然到來。
第三首“換香枕"寫到床上的枕頭，指代同床共枕之意。對於“換香枕”的緣由，原來由於蕭氏長期處於等待君王的妻楚、悲傷之中，獨自安寢，常常淚水漣漣，以致把枕頭的一半都滲濕了，時而久之，導致枕頭淚痕斑斑，遮掩了上面原有的色彩和花紋，所以要更換新枕頭，等待君王前來就寢。
第四首“鋪翠被"寫鋪被子時的情景。看到被面上繡的成雙成對的鴛鴦，自已不免羞愧難當。蕭觀音容貌非常美麗，又智慧過人，如此女子，本來也該像鴛鴦那樣與君王成雙成對，雙宿雙飛的，怎奈如今卻只能獨宿，所以要羞赧滿面了。回想起以前君王在的時候，二人之歡樂，與被子上的鴛鴦相映成趣，可謂“合歡”，而如今，自己獨自就寢，鴛鴦被也只好蓋在自己這個幽怨痴情的“相思塊”上面了。
第五首“裝繡帳”，寫裝上繡帳，卻不敢把金鉤也同時掛上，不敢讓四角垂掛的夜光珠照見自己發愁的模樣，於是又將其解開，以免引得更為傷心。詞人希望君王垂幸自己，仿佛在渴盼恩賜一般。
第六首“疊錦茵"，即鋪褥子。一層層華美的褥子，如今卻只能空著擺放在那裡，沒有君王前來安寢。自已願意始終保持如同白玉一般潔白無瑕的軀體，等待君王前來，不願意就此甘當薄命之人。這正是“怨而不怒"”的寫法。
第七首“展瑤席”，開始鋪蓆子，蓆子上面綴滿了朝鮮的美玉，極為華美。雖然瑤席非常華美，但自已鋪設瑤席時，卻為周圍的花朵所取笑，只因為“從來婦歡不終夕”。這是側面描寫的筆法，凸顯內心的哀婉幽怨，與第四首的寫法比較類似。
第八首“剔銀燈”寫詞人看到燈光，不免就產生了聯想。仿佛君王到來的時候，燈光就格外明亮，甚至生出彩暈來；而自已獨處的時候，卻是冷光熒熒。這是自己幽怨之情的喻示。正所謂以有情之人見無情之物，物皆有情也。表面上責備燈光的多變甚至是勢利，實則體現內心的渴望。
第九首“爇熏爐”，寫在熏爐中加上香料，點燃熏爐。這些香氣，仿佛使自己能稍微清醒一些，“若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚”二句，尤為沉痛、痴情。可見到了這一首，詞人的情感已更加深入了一層。以“多穢賤”與“香徹膚”對舉，表面上是自我貶低，實際上是渴盼之情的極端化表現。
第十首“張鳴箏”，是結尾之詞，寫彈奏鳴箏。蕭觀音除了擅長詩詞外，也精通音樂，“姿容端麗，為蕭氏稱首。……復能歌詩而彈箏，琵琶尤為當時第一”（《焚椒錄》)。這鳴箏的聲音如同鶯啼燕語一般，悅人之耳。 但她彈奏的曲子卻是漢高祖唐山夫人所作的、表現妃子事君的《房中歌》。如今君王卻好久沒來了，沒有知音，琴聲只能與窗前的風雨之聲混雜在一起。格調、意境非常哀婉淒涼。
這十首詞，每一首都以一種景物和行動為中心，按照順序，一步接著一步，全都是在想像中發生的。眼前的真實之景，真實的淒涼、孤獨之情，與想像中的美好歡樂相對比，顯得非常深情與悽慘。這種細膩柔婉之語，表達了對君王再來臨幸的熱切期盼。
名家點評
清代詞人徐釚《詞苑叢談》：《回心院》詞怨而不怒，深得詞家含蓄之意，,斯時柳七之調尚未行於北國，故蕭詞大有唐人遺意也。
近代詩詞曲作家吳梅《遼金元文學》：詞意並茂，有宋人所不及者，謂非山川靈秀之氣，獨鍾於後不可也。
作者簡介
蕭觀音（1040—1075年），小字觀音。遼道宗後，樞密使蕭惠女。姿容冠絕，善琵琶，工詩書，善談論。曾作《伏虎林應制》等應制詩，被道宗譽為“女中才子”，深得寵愛。後因道宗游畋無度，觀音極諫之而見疏。太康元年（1075年），為人誣陷與伶人趙惟一私通，被賜自盡。
