![四王[清代繪畫史上的一個繪畫流派]](/img/1/954/nBnauM3XxUDN2MzNwkjNwQDM1QTM5QDM0YzMzQTNwAzMwIzL5YzL2YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "四王[清代繪畫史上的一個繪畫流派]")
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四王[清代繪畫史上的一個繪畫流派]點擊認領 簡述
四王是中國清代繪畫史上一個著名的繪畫流派，其成員為王時敏、王鑑、王翬、王原祁四人，因四人皆姓王，故稱四王。他們之間有師友或親屬關係，在繪畫風尚和藝術思想上，直接或間接受董其昌影響。技法功力較深，畫風崇尚摹古，不少作品趁於程式化。王翬、王原祁一度出入宮禁，烜赫南北。前者綜合宋元各家各派，締造一套體例完備的畫格；後者把元代黃公望一系，糅和實質，融化精神，亦一成就。“四王”對清代和近代山水畫有深遠影響。康熙至乾隆間有王昱、王愫、王玖、王宸；其後又有王三錫（字邦懷，號竹嶺，昱侄）、王廷元（字贊明，玖長子）、王廷周（字愷如，玖次子）、王鳴韶《字夔律，號鶴溪），畫山水俱師法“四王”，“只是遵循前規，並無創新突破。前者稱“小四王”，後者稱“後四王”。
由來
清朝（公元1644--公元1911年）是中國封建社會最後一個王朝。它既是對今天有著關聯和影響的時代，也是充滿複雜矛盾的時代，在文化上經歷了從排斥到融合的過程。清代宮廷畫家中的王時敏、王鑑、王原祁、王翬被稱作"四王"。其中王時敏、王鑑、王原祁是江蘇太倉人，王翬是常熟人，他們之間是老師和朋友的關係。在繪畫風格與藝術思想上，他們都受到董其昌的影響，以王時敏為首的“四王”，以王原祁為首的“婁東畫派”，在畫壇上都產生了深遠的影響。在“四王”中，王原祁年齡最小，但成就最高。王原祁曾經擔任戶部左侍郎，人稱王司農。康熙四十四年（公元1705年）時，他奉旨編輯《佩文齋書畫譜》，並任總裁。這個畫譜總計百卷，是中國繪畫史上的第一部寶典，王原祁深得康熙皇帝賞識，所以學生很多，後來逐漸形成一個獨立的畫派。因為王原祁是江蘇太倉人，太倉又叫婁東，“婁東畫派”因此得名。這個畫派聲勢浩大，幾乎左右了當時的藝術畫壇。他們的山水畫在清代初期占畫壇主流地位，學習借鑑古人立意、布局、色彩等方面達到了很高的水平。但在藝術傳統的繼承上，有僵化的風氣，作品創新意識不強，給人畫面樣式重複的感覺，這自然與清代皇族和封建的觀念保守傾向合拍。另外，同一時期還有一些人的創作與“四王”的藝術追求截然不同。在藝術上主張重視生活感受，強調抒發情感，創造出豪放、磊落、獨具風采的畫風，對振興當時畫壇有深遠的影響，他們就是有很高藝術水平的四位僧侶畫家“四僧”：朱耷、石濤、弘仁（漸江）、髡殘（石溪）。他們都是明朝（公元1368--公元1644年）後代，在政治上對清代統治者是不合作的態度，反對清王朝貴族的作風。他們利用傳統藝術形式，面向自然、面對人生，表達真情感受。他們也重視筆墨情趣，並尋找自己的繪畫空間，撫慰曾經遭受過折磨的心靈。
石濤的山水畫獨具風格，景色構圖大膽新穎，筆墨運用多變，是清代早期最富有創造性的畫家。朱耷以畫花鳥畫出名，繼承陳淳、徐渭的傳統，發展了潑墨寫意畫法。作品往往借物抒情，以象徵、寓意和誇張的手法，塑造奇特的形象，抒發厭惡世俗生活和國亡家破的痛苦內心。他的藝術成就，對後來的揚州八怪和近現代大寫意花鳥畫影響很大。髡殘的山水學習黃公望、王蒙風格自有變化，以真實景色為對象，描繪山水，具有雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢。弘仁的山水取法倪瓚，多繪名山大川，尤善寫黃山真景，構圖簡潔，丘壑奇倔，乾筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂，富有清新靜穆之致，真實地表現了名山之質。
畫派翹首
簡介
王時敏也以蔭仕太常寺少卿，故人稱“王奉常”。王時敏家富收藏，每遇名跡，即不惜重金搜求,他曾遍摩家藏的宋、元真跡。王翬、吳歷及其孫王原祁均經他傳授畫藝。他與王鑑並稱“二王”、加上王翬、王原祁被稱為“四王”。
作畫特點
王時敏的作品在立意、布局、運筆、色彩、線條等方面都達到了登峰造極的地步，在中國畫海中是一朵瑰麗的奇葩，永不凋謝。同時以他為首的婁東畫派聲勢浩大、左右藝林。清初，以王時敏（1592-1680）為首，及王屢、王鑑、王原祁為代表，形成受皇室扶植的“四王”畫派。他們的山水畫風影響著整個清初一代。王時敏的山水畫同時也開創了“婁東派”。王時敏字遜之，號煙客，晚號西廬老人，江蘇太倉人。少年時為董其昌、陳繼儒所深賞。祖父王錫爵為明朝萬曆年間相國，家本富於收藏，對宋、元名跡，無不精研。崇禎初以蔭出仕太常寺卿，故亦稱“王奉常”。王時敏少年時學畫，頗多方便。“每得一秘軸，閉閣沉思。”對黃公望山水，刻意追摹。入清後隱居不仕，工詩文、書、畫。擅長山水，富於收藏。精研宋元名跡，又受董其昌影響，摹古不遺餘力，深究傳統畫法，表示“唯此為是”。王時敏正是溶化古人的筆墨技巧，形成自己的面貌，他說“古法漸湮，人多自出新意，謬種流傳，遂至邪詭不可救挽。”中堅
簡介
王鑑代表作
有《長松仙館圖》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山圖》等。著有《染香庵集》、《染香庵畫跋》等。傳世畫跡有《虞山十景圖》、《夢境圖》等。王鑑出生於書香門第，豐富的家藏，為王鑑學習臨摹歷代名畫真跡提供了良好的條件。王鑑早年曾經得到過董其昌的親自傳授，他一生的畫業就是沿著董其昌注重摹古的方向發展，繼續揣摩董源、巨然、吳鎮、黃公望等諸多前輩大家的筆意，仿古吸收並轉化古人的筆墨結構，形成了自己豐富的山水畫語言。王鑑畫的坡石取法黃公望，點苔學吳鎮，用墨學倪瓚。尤其是他的青綠設色山水畫，縝密秀潤，嫵媚明朗，綜合了沈周、文徵明清潤明潔的畫風，清雅的書卷氣躍然紙上，歷來為後人所稱道。
作畫特點
擅長山水，遠法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黃公望。運筆出鋒，用墨濃潤，樹木叢郁，後壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。信雲林山水意極綿密。仿山樵山水，仿趙大年《春景》沒骨山水、仿洪谷子設色山水，疏密奇正，純以篆法寫輪廓。仿子久《秋木山色圖》、《仿黃公望煙浮遠岫圖》、摹沈石田山水、仿董源《秋山圖》仿范華設色山水、仿巨然山水，骨重氣輕。其作品大多摹古，信效名家，缺乏獨創，並具有濃厚的復古思想和形式主義畫風。山水清暉
簡介
王翬初畫聖。祖父王載仕、父親王豢龍均善繪畫。王翬自幼嗜畫，繼承家學，又隨學黃公望畫法的同鄉張珂學畫，很早便表現出非凡的繪畫才能。王翬師從王時敏、王鑑。但他所畫山水不拘於一家，廣采博攬，集唐廣西壯族自治區以來諸家之大成，熔南北畫派為一爐。王勵在王時敏、王鑑發展南宗畫派的基礎上，借鑑北宗的某些技法，比較全面地對山水畫傳統進行整理，形成具有綜合概括性質的法則。王翬將黃公望、王蒙的書法性用筆與巨然、范寬的構圖完美地結合起來，創造出一種華滋渾厚、氣勢勃發的山水畫風格。因而他所畫的江南小景往往生趣盎然，清幽靈動。王翬作畫喜好乾筆、濕筆並用，而且多以細筆皴擦，畫面效果比較繁密。曾說“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。他早期畫風清麗工秀，晚期則傾向蒼茫渾厚。章法富於變化，水墨與淺絳渲染得法。也有評者指出王翬用筆過於圓熟，某些畫則顯得刻露，墨法少有變化，構圖略感壅塞。王翬與王時敏、王鑑、王原祁被並稱為“四王”，加上吳歷、惲壽平合稱“清初六家”或“四王吳惲”。其畫筆墨功底深厚，長於摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，部分作品富有寫生意趣，構圖多變，勾勒皴擦渲染得法，格調明快。在四王中比較突出。其畫在清代極負盛名，康熙三十年奉詔繪製《康熙南巡圖》，3年完成，受到康熙皇帝御賜“山水清暉”四字獎勵。被視為畫之正宗，追隨者甚眾，因他為常熟人，常熟有虞山，故後人將其稱為虞山派。
代表作
有《康熙南巡圖》(與楊晉等人合作)、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》等傳世。著有《清暉畫跋》。
傳承主流
簡介
王原祁畫家王時敏的孫子，山水能繼祖法。並與王時敏、王鑑和王翬合稱“四王"”。王原祁康熙九年（1670）進士，官至戶部侍郎，人稱王司農。康熙四十四年（1705年）時，任書畫譜館總裁，與孫岳頒、宋駿業、王銓等人共同編寫大型書畫書籍《佩文齋書畫譜》100卷，用3年完成。對書畫愛好者，提供了珍貴而全面的資料，這本畫譜是中國繪畫史上的第一部寶典。王原祁因為很受康熙皇帝賞識，所以學生很多，逐漸形成一支獨立的畫派。“四王”以及吳歷、惲壽平並稱為“清初六大家”。
在“四王”中，王原祁年紀最小，但成就最高。王鑑見之謂時敏曰：「吾二人當讓一頭地。」時敏曰：「元季四家首推子久（黃公望），得其神者惟董思白（其昌），得其形者吾不敢讓，若神形俱得，吾孫其庶乎？」鑒深然之。時虞山王翬以清麗之筆，名傾中外，原祁則以高曠之品突過之。客有舉翬畫為問曰：「太熟。」復舉查士標為問曰：「太生。」蓋以不生不熟自處也。嘗自題秋山晴爽圖卷略云：「不在古法，不在吾手，而又不出古法吾手之外。筆端金剛杵，在脫盡習氣。」
作畫特點
在繪畫方面他得到祖父和王鑑的傳授，喜歡臨摹五代至元代時期（公元907--公元1368年）的繪畫名作，繪畫風格主要受元代（公元1279--公元1368年）黃公望影響。在技巧方面，他作畫時喜歡用乾筆，先用筆，後用墨，由淡向濃反覆暈染，由疏向密，反覆皴擦，乾濕並用，畫面顯得渾然一體。除了會畫畫，他還編寫畫論，比較著名的有：《雨窗漫筆》和《麓台題畫稿》。王原祁還擅長做詩，作品有《罨畫樓集》3卷。王原祁承董其昌及時敏之學，受清最高統治者之寵，肆力山水，領袖群倫。影響後世，形成婁東派（王原祁是江蘇太倉人，太倉也稱婁東），左右清代三百年畫壇，成為正統派中堅人物。
