元胡炳文撰。炳文有《周易本義通釋》,已著錄。是編以趙順孫《四書纂疏》、吳真子《四書集成》皆闡朱子之緒論,而尚有與朱子相戾者。因重為刊削,附以己說,以成此書。凡朱子以前之說,嫌於補朱子之遺,皆斥不錄,故所取於《纂疏》、《集成》者僅十四家。
二書之外,又增入四十五家,則皆恪守考亭之學者也。大抵合於經義與否非其所論,惟以合於注意與否定其是非。雖堅持門戶,未免偏主一家,然觀其《凡例》,於“顏淵好學”章,哀樂、哀懼一字之筆誤,亦必辨明;於“為政以德”章,初本作“行道而有得於身”,祝洙本作“行道而有得於心”,改本又作“得於心而不失”,刊本先後之差,亦悉加考正:其於一家之學,用心亦勤且密矣。
《章句集注》所引凡五十四家,今多不甚可考。蔡模《集疏》間有所注,亦不甚詳。是書尚一一載其名字,頗足以資訂證。然如《集注》以“有婦人焉”為邑姜,所引“劉侍讀曰”者即劉敞《七經小傳》之說也,炳文獨遺漏不載。蓋敞在北宋,閉戶窮經,不入伊洛之派。講學之家,惡其不相攀附,遂無復道其姓名者。故朱子雖引之,而炳文不知為誰也。是亦各尊所聞之一驗矣。
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