蓮花山寺觀世音菩薩歷史沿革
1726年，清雍正年間，蓮師二十四弟子渣華卓揚化身的索南貢布修建，取名蓮花山寺。
1842年，清道光年間，中興本寺的寺主擁忠喇嘛改寺為金頂，將原來的寺院遷置山下村莊所在處，更名法輪寺。在寺院旁邊建有許多用水轉動的經輪，藏語稱曲柯里，漢譯為水轉經輪。象徵佛陀所傳教法輪轉不止，生生不息，猶如車輪。從柯里的法輪寺，一直到納交一村公叉壩的附屬寺，店鋪林立，往來客商和前來朝拜的信徒絡繹不絕，讓小小的村莊變成了一條由寺院、經輪、商鋪、飯店、客棧、農戶組成的長形街道。如今人們嚮往的聖地，經過十年文革浩劫，曾經的輝煌一去不返。如今，能夠追溯的信息，只有柯里這個名稱了。
1986年，隨著黨和國家民族宗教政策的落實，在廣大信教群的努力下，鑒於寺院原來的舊址已被新遷農戶取代，於是，只能在文革毀掉的金頂遺址處，重新興建了一座簡易的寺院，復名為蓮花山寺。
1997年，在原有簡易寺院的基礎上，新建了一座蓮師殿。
2017年，農曆三月份起，在本寺住持岳聖喇嘛的努力下，弟子與社會大眾踴躍發心布施，尤其是，浙江周仙芝（皈依名：通定卓瑪）為蓮花山寺捐助近百萬，本寺僧人才能重新維修年久失修的蓮師殿、三聖殿、誦經樓和四米多高的觀世音銅像。並在僧房樓頂搭建了一個誦經堂，供僧眾念佛。
寺院管理
主要管理寺院的人員由三人組成，分別是主任、住持、管家等。其中，主任：負責宣傳黨和國家的民族宗教政策和國家法律法規；住持：全面負責寺院管理，寺廟規劃建設、弘揚佛法等；管家：負責寺院財務、教務、人員等大小事務管理。
主任：王榮海 居士 （皈依法名 靈 華，生於1950年3月22日，籍貫四川省丹巴縣，寧瑪派）
主持：岳 聖 喇嘛 （俗名朱友貴，生於1966年8月30日，籍貫四川省丹巴縣，寧瑪派）
管家：岳 慧 （俗名何光林，生於1979年9月27日，籍貫四川省丹巴縣，寧瑪派）
寺名由來
蓮花山寺，群山環繞，如同一片片段預告瓣，將寺院包裹其間，恰似一朵盛開的蓮花。傳說，往昔白度母去淨土時，騰雲至此，見四面環山，風起雲湧，甚是壯觀，於是下界休息，臨走時留下蓮台。經過多年演變，蓮台變成了一座山峰，人們稱之為蓮花山，寺院依山得名，故名蓮花山寺。為了紀念觀音化現的白度母，本寺住持又請來了四米多高的觀世音菩薩銅像，供往來朝聖的信眾膜拜。
寺院古蹟
在寺院正門右上方約30米處有四個如丈一高巨石，據說是貝若扎那、玉扎寧波、墨爾多三師徒與扎日山神會供留下的古蹟，其一個巨石是貝若扎那大師休息坐過的石頭，其餘三個呈鼎狀，為用來燒茶做飯的灶台（俗稱三鍋樁石）。巨石的後面向上望去，便是有名的扎日神山了。
寺院的守護神
扎日神山（扎日譯為聖山、即世界東方聖山），為寺院的守護神，和雅拉神山同為香巴拉淨土，與雪域八大神山具有同等加持力。神山與水子、東谷、革什扎三鄉相連，海拔大約4800米左右，如頭形的山峰，直插雲宵。神秘的神山中有原始森林、雙海子、黑海子等自然奇觀，有貝若扎那和扎日山神修建的一百零八座佛塔、牛日廟以及獅子岩。傳說中，貝若扎那還用金剛杵在扎日神山岩石中央開掘出了一股清泉，現已留下了很多人文景觀。
岳聖喇嘛
蓮花山寺山水