花木蘭
中國古代女英雄，以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，在後世影響深遠。其事跡被多種樣式的文藝作品所表現，尤其是電影電視劇多次重拍，甚至影響波及美國和全世界。
河南商丘市虞城縣營郭鎮自稱是木蘭故里，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代，占地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落，共有百餘間。大門過道內，塑有花木蘭的高大戰馬；大殿內，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛；後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內外，有歷代官吏、名人讚美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩：“彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，佛雲堆上祝明妃。”可惜，原祠毀於1943年一場戰火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。虞城的木蘭是隋朝的，和木蘭辭有矛盾。
木蘭葬於延安，聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村，為花姓，北魏人。死後葬於村旁山上，稱“花家陵”。皇帝還派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕樑畫棟，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的“木蘭詩”、“花將軍墓”，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現了木蘭當年的英雄氣概。
湖北黃陂縣（今黃陂區）木蘭山亦稱自己是花木蘭故里。但黃陂的木蘭是隋唐的，和木蘭辭有矛盾。
安徽亳州也有史書文物建築證明自己是花木蘭故里。亳州說認為花木蘭是漢朝人，早於北朝的木蘭辭，符合邏輯。
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。 最早言及木蘭籍貫的是東晉末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一書中言木蘭任城人。他認為木蘭姓木，乃孔子的弟子端木賜（子貢）之後。端木氏曾因避仇而改姓木。子貢原籍魯國，即今曲阜一帶，東晉南北朝時，曲阜曾屬任城郡，所以何承天稱木蘭是任城人，不過此說學術界並不認可。
佘賽花
佘太君,名賽花,和其他傳說中的楊門女將不同，歷史上確有其人。曾祖父曾任後唐麟州(今陝西神木縣北十里)刺史,隸屬李克用；祖父折從遠,公元930年後唐明宗授他為府州(今陝西府谷縣)刺史；父折德扆，後漢隱帝特任府州團練使。據清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑 》中記載:折恭武公克行神道碑,在府谷縣孤山堡南,敘折太君事,世以此碑為折太君碑。考折太君,楊繼業妻折德扆女也,墓在保德州南折窩村。折太君即是歷史上的佘太君。佘姓是後來說書人以訛傳訛，用了同音字所致。
穆桂英
穆桂英：北宋名將，座駕：桃花馬，兵器：梨花槍，經典之戰：大破天門陣。
穆桂英 - 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。
梁紅玉
梁紅玉(1102—1135)，史書中不見其名，只稱梁氏。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。”宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生於江蘇淮安。後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義，以身相許。韓贖其為妾。原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年,在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛。因此被封為安國夫人和楊國夫人。後多次隨夫出征。在建炎四年長江阻擊戰中親執 桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州，“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。”與金軍，偽齊鎮淮軍戰與山陽等地。農曆八月二十六遇伏遭到金軍圍攻，力盡傷重落馬而死。終年三十三歲。金人感其忠勇，將其遺體示眾後送回，朝廷聞訊大加弔唁。1151年，韓世忠病逝。夫婦合葬於蘇州靈岩山下。
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