基本信息
閻王身邊的四大判官《敦煌變文集·妙法蓮華經變文》曰：“生前不曾修移，死墮阿[ē]毗地獄，永屬冥司，長受苦毒。”閻王之下，天子殿中分設賞善司、罰惡司、陰律司與察查司四司。職責分別為根據人生前所行，對善人予以褒獎，對惡人施加懲罰，掌管陰律生死，以及明斷暗查監察。閻王座下由判官領職，其中以四者首，見文獻記載為：“賞善司唐相魏徵，罰惡司聖君鍾馗，察查司宋朝陸之道，陰律司掌生死簿崔珏。”
四大判官
最著名的 四大判官為：賞善司唐相魏徵，罰惡司聖君鍾馗，察查司宋朝陸之道，陰律司掌生死簿崔珏。
賞善司：魏徵
賞善司、罰惡司執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。
其人原為唐太宗光祿大夫，封鄭國公，諡號文貞。《西遊記》中有提及，魏徵得天神授權，夢斬涇河龍王。其為人剛正果直，縱面對唐王大怒亦敢犯言直諫，面折庭爭，從不退讓，死後傳聞被閻羅收入麾下，司掌賞善一任。
罰惡司：鍾馗
國畫中的鐘馗身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡台前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑台上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。
明代萬曆年間劇目《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中提及，天帝憐憫，加封鍾馗為“天下都領判官，專門捉絕魍魎鬼怪。”故清代以後，鍾馗也多以武判形象出現。《清嘉錄》中盧毓嵩有詩云：“榴花吐焰菖蒲碧，畫圖一副生虛白。綠袍烏帽吉莫靴，知是終南山里客。眼如點漆發如虬[qiú]，唇如腥紅髯如戟。看澈人間索索徒，不食煙霞食鬼伯。何年留影在人間，處處端陽驅厲疫。嗚呼世上魍魎不勝計，靈光一段逃匿。仗君百千億萬身，卻鬼直教褫[chǐ]鬼魂。”
察查司：陸之道
紅袍為崔判官，手持判官筆雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，並為冤者平反昭雪。
《聊齋志異》中曾言，凌陽朱爾旦與陸判為友，陸判曾為朱爾旦易心，使其文思大漲，於秋闈果中魁元。陸判其後為其妻子換頭，只留脖頸間一條紅線，線上線下判若兩人，可謂神技。
陰律司：崔珏
戲曲中的判官形象崔判官是馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。《西遊記》載，此公姓崔名珏，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，後升至禮部侍郎，與丞相魏徵過從甚密結為至交。生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾～點，誰該死誰該活便只在須臾之間。
相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”民間有許多崔珏斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，珏立刻升堂訊。堂上，珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。當年唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。於是魏徵修書重託，崔珏不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命，崔珏又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身。崔珏也因此名聲大震，並從中發了一筆橫財。崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀。
