簡介
噶桑丹卻尼瑪（噶桑丹曲尼瑪），藏族，甘肅省天祝縣古城（藏名賽孜）人 ，第七世 土觀呼圖克圖（1895年－1959年1月2日）。
生平
光緒廿一年（1895年）生於甘肅天祝縣古城，坐床於佑甯寺，幼年去拉卜楞寺學經。 光緒廿六年（1900年）掣定。 光緒卅一年（1905年）進京供職，賞“ 靜修禪師”名號，任副札薩克達喇嘛、雍和宮札薩克喇嘛等職。 光緒卅二年（1906年）告假去拉卜楞寺學經。 民國元年（1912年），因“勸導徒眾，宣贊共和”，加封為“ 圓覺妙智靜修禪師”，並賜黃帷車及白銀五千兩。 民國十二年（1923年），佑寧寺大經堂失火，由他主持維修被焚毀的佛殿。 民國十三年（1924年），開始修建金剛大寺和重修花園達尕寺。 民國十四年（1925年），陪同第九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪去北平，上海，杭州，瀋陽一帶行香。 馬麒統治青海時，夏河地區為西寧所屬的循化廳，馬麒派兵進攻拉卜楞寺、安卻寺，釀成嚴重流血事件。時土觀年屆三十，親赴彼地，不顧生命危險，冒著槍林彈雨，以極大勇氣，在戰場上跑來跑去，從中說和。依靠他的恩德努力，戰火得以平息，扎西奇寺（今拉卜楞寺）得到保全。安卻寺僧人抵抗，最後被馬麒的軍隊搗毀，不少僧俗民眾被殺。後來，中央政府批准，該地被甘肅省分管，轉建夏河縣，土觀回到佑寧寺。 抗戰時期，日軍迫人強行命土觀去日本和東北參觀。回國後，仍不能自由。後與安慶蒙古大王爺結伴，擺脫日本政府的控制，回到故土青海。 民國卅七年（1948年），青海省主席馬步芳派其秘書馬魯，讓土觀去南京，當選第一屆立法委員。 1949年以後，政府多次組織土觀呼圖克圖參加會議，外出參觀。 1959年1月2日圓寂，是年六十四歲。 圓寂後得舍利3287粒。因為特殊歷史因素，全部被參與的“夕陽日”活動的陰陽師帶走封印。
