原文
《單道師》原文韓公子，邑世家。有單道士工作劇，公子愛其術，以為座上客。單與人行坐，輒忽不見。公子欲傳其法，單不肯。公子固懇之，單曰：“我非吝吾術，恐壞吾道也。所傳而君子則可，不然，有藉此以行竊者矣。公子固無慮此，然或出見美麗而悅，隱身入人閨闥，是濟惡而宣淫也。不敢從命。”公子不能強，而心怒之，陰與仆輩謀撻辱之。恐其遁匿，因以細灰布麥場上，思左道能隱形，而履處必有印跡，可隨印處急擊之。於是誘單往，使人執牛鞭立撻之。單忽不見，灰上果有履跡，左右亂擊，頃刻已迷。
公子歸，單亦至。謂諸仆曰：“吾不可復居矣！向勞服役，今且別，當有以報。”袖中出旨酒一盛，又探鎝餚一簋。並陳几上；陳已復探，凡十餘探，案上已滿。遂邀眾飲，俱醉，一一仍內袖中。韓聞其異，使復作劇。單于壁上畫一城，以推撾，城門頓辟。因將囊衣篋物，悉擲門內，乃拱別曰：“我去矣！”躍身入城，城門遂合，道士頓杳。
後聞在青州市上，教兒童畫墨圈於掌，逢人戲拋之，隨所拋處，或面或衣，圈輒脫去，落印其上。又聞其善房中術，能令下部吸燒酒，盡一器。公子嘗面試之。
韓公子，是淄川縣官宦人家的子弟。有個姓單的道士，精通變戲法。韓公子很喜歡他的法術，把他待為座上賓。單道士跟人走路或坐在一起時，常常忽然不見了。韓公子想跟他學這種隱身法，道士不肯。公子再三懇求，單道士說：“我並不是吝嗇我的法術，是恐怕傳出去後壞了我的名聲。如果我教給的是君子倒還罷了，傳給小人就不行了，會有人藉此隱身法去行竊。公子當然不會擊行竊，但你出去後，如發現誰家的姑娘媳婦漂亮，一喜歡上，就用隱身術偷進閨房，我豈不是助紂為虐，成了淫徒的幫凶了嗎？所以不敢從命！”韓公子不能強迫道士，可懷恨在心，暗地裡和僕人們商量痛打道士一頓，羞辱他一番。恐怕打他時他又使隱身法跑了，就用細灰灑在麥場上，心想，他即使用隱形術，但走過的地方必定在灰上留下痕跡，這樣就可以追著他的足跡痛打了。一切布置停當，韓公子便把單道士騙到場上，命僕人手持牛鞭快打。單道士忽然不見了，但灰上果然有鞋子走過的痕跡。僕人們四下里一頓亂打，剎那間灰土飛揚，再也找不到道士的蹤影了。
韓公子只得悻悻地回家了，過了會兒，單道士也回來了，跟伺候自已的僕人說：“我不能在這裡住了！一向有勞你們，現在要分別了，我要報答你們！”說完，從衣袖中掏出一壺美酒，又拿出一盤佳肴，都放在桌子上。擺完，又掏，共掏了十幾次，桌上的菜餚已擺滿了。於是。單道士邀請大家入座喝酒。眾人都開懷痛飲。吃喝完，單道士仍把酒壺、菜盤一一放回袖子裡。 韓公子聽說這件奇異的事後，便讓道士再變個戲法看看。單道士便在牆壁上畫了座城，畫完，用手推推城門，門竟一下子開了。單道士將衣服行李全都扔進城門裡，又向韓公子拱拱手說：“告辭了！”說完，縱身跳入城內，門立即又關上了，單道士便消失不見了 。
後來，聽說有人在青州的街市上又見到單道士，見他教兒童在手掌上畫墨圈，然後逢人把手一揚，墨圈就會拋落下來，印到行人的臉上或衣服上。又聽說單道士善房中術，能讓下部吸一壺燒酒。這件事韓公子曾當面檢驗過。
簡介
出處《單道師》節選自《聊齋志異》，講述了一個擅長變戲法的道士的故事。
聊齋志異《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
