另據智首之四分律疏卷九載,十誦律所列舉之比丘單墮法亦為九十條,然無四分律中之‘不受諫’條,而別有‘不恭教說法教誡人’一條。五分律所列舉之比丘單墮法有九十一條,亦即缺四分律之‘不受諫’條,又將四分律之‘用蟲水’、‘飲蟲水’二條合為一條,然別有‘入尼寺為無病尼教說法’、‘輕三師’、‘回僧物與別人’等三條。摩訶僧祇律所載比丘單墮有九十二條,解脫戒經、有部毗奈耶雜事等則與四分律同為九十條,然戒條項目略異。
比丘尼所持單墮之戒條,亦於諸律本所載各有增減,如四分律舉出一七八條,其中,前六十九條大致與比丘所持者相同,後一○九條則為比丘尼特殊之戒法;五分律列舉二○七條;五分比丘尼戒本舉出二一○條;十誦比丘尼波羅提木叉戒本亦與四分律相同,共有一七八條,然其中有七十一條與比丘所持者相同;敦煌出土之十誦比丘尼波羅提木叉戒本亦為一七八條,其中有七十條與比丘所持者相同;摩訶僧祇律僅列舉一四一條;有部苾芻尼毗奈耶與西藏律皆揭舉一八○條比丘尼單墮法,巴利律則有一六六條。
要之,違犯單墮法乃屬較輕之罪,若有所犯,於‘布薩’之時,如法發露懺悔,可得滅罪。[四分律卷十一、十誦律卷九至卷十八、摩訶僧祇律卷十二至卷二十一、善見律毗婆沙卷十五、卷十六、四分律開宗記卷五末]
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