簡介
他是形而上派(scuola metafisica)藝術運動的始創人。最初在雅典工藝學院和德國慕尼黑美術學院學習。在德國時,受到Arnold Böcklin的象徵主義和尼采的唯心主義影響,這些哲學思想為他日後創立形上學畫派打下了基礎。23歲時他來到巴黎,4年後返回義大利,不久應徵入伍。1917年二戰中,他因精神疾病在醫院結識了未來派畫家卡羅爾·卡拉(Carlo Carra),結為摯友,並在後來共同發起成立形而上畫派。基里科按他自己發明的藝術語言和手法作畫,將古膏像、手套、兒童玩具、體育用品等無生命物體作為人類社會的象徵,運用多視點非傳統式的構圖,夢魘般的投影光線及不確定的色調,構成一種單純而現實中根本不存在的畫面,造成神秘和不祥的寧靜氣氛,引起人們極大的幻覺,畫中強調內在情緒與抒情性。
藝術特點
他以作品的高度象徵性幻覺藝術而著稱。他的作品旨在發掘主題中居於中心位置的神秘性,將想像和夢幻的形象,與日常生活事物,或古典傳統融合在一起,使現實和虛幻揉而為一。基里訶的畫布上,充滿了以誇張的透視法所表現的刻板建築物、謎一樣的剪影、石膏雕塑及斷裂的手足,予人一種恐怖不安的詭異氣氛。這種象徵性的幻覺藝術,後來被稱為「形而上繪畫」。
主要階段
第一個時期是他住在慕尼黑,以及首次逗留在義大利的時期,這時他深受瑞士象徵主義畫家伯克林﹝Arnold Bocklin﹞的影響,作品呈現晚期浪漫主義和象徵主義繪畫的風格。
第二個時期是典型的形上學的時期。在這時期,基里訶將所學到的東西,思考得更加仔細而且深入,完全根據自己的想像來進行創作。他所畫的物品、場所均與現實相去甚遠。另外,他的作品中都帶有濃厚的象徵主義,例如鐘錶代表時間無情的流逝;火車和帆船代表不可避免的人世陰暗面。
第三個時期是基里訶的第二個浪漫主義時期,也就是超現實主義者稱之為背叛的時期,作品中充滿了深奧的主題,以及難以理解的感情。就好像《戀歌》﹝Love Song﹞中,他以手套去讓人感受何謂生命。
第四個時期,基里訶從浪漫主義中回到形上學,不過沒有像第二時期中的形上學時期般明顯地打破傳統的繪畫規則。這時他常常用人偶去作創作。
第五個時期,在形上學的悲傷意識中帶有一種相當複雜的自我誇張感,有時一些諷刺的筆觸和難得的詩意,會使它們略呈柔和的感覺。