書法內容
善見律卷《善見律》卷，紙本楷書，為流傳有緒之唐人寫經。國詮，唐初人（七世紀），名不見經傳。明詹景鳳《東圖玄覽》提到：“唐貞觀中經生國詮奉敕作指頂許字，用硬黃紙書《善見律》。”他寫的經卷，今唯見此一種。《善見律》卷後有明人徐*跋中提及家中所藏《蘭亭禊序》乃楚人國詮摹寫，《善見律》又為奉敕之作，可見國詮非一般經生。
卷末題名中有“趙模監”、“閻立本總監”字樣，趙氏為宮廷“搨書人”，曾摹《蘭亭序》；閻氏後官至右相，曾繪《步輦圖》。
創作背景
此卷為其貞觀廿二年（648年）十二月十日手抄小乘佛教律部重要經典《善見律》。
藝術鑑賞
字作典型的唐代“經生體”，此卷經書工整，點畫均勻秀勁，結構謹嚴優美，使轉靈活生動。全文二百六十餘行，四千四百多字，一筆不苟，整齊勻淨，表現了書者虔誠的心境與深湛的功力，實為唐人小楷上乘之作。今日所見唐人寫經主要為百年前敦煌藏經洞發現，多出民間寫手，且斷爛殘破。其時寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人，故以往書家並未給予足夠注意。其實，由於唐代重書學，特別在中唐、盛唐，寫經書法水平一般很高。《善見律》述釋迦牟尼弘佛之事，卷末上端書“善見律卷”，下署“貞觀廿二年十二月十日國詮寫”。
此卷則為千年傳世之本，首尾俱全。研究者據此認定此卷是當時奉敕所作的皇家珍品。
歷史傳承
同樣難得的是此卷的傳承過程。它曾入南宋內府，鈐有高宗“紹興”、理宗“緝熙殿寶”二璽；元代曾歸趙孟頫、皇姊祥哥剌吉兩大藏家；明代華夏、董其昌及清初王鴻緒曾藏；入清宮後著錄於《秘殿珠林續編》。卷後趙孟頫、馮子振、趙岩、邢侗、董其昌等大家的題跋相互輝映，為之增重不少。
作者簡介
初唐經生，生平不詳。
