基本信息
【詞目】善相【拼音】shàn xiāng
【注音】ㄕㄢˋ ㄒㄧㄤ
【釋義】
1、相貌和善。2、善於（擅長）察看判斷。舊時觀察人的形貌、氣色、骨相等以斷定命運的迷信行為。
詳細解釋
1、相貌和善。【示例】
《兒女英雄傳》第十一回：“（安公子）到了櫃房裡，只看那掌柜的是個極善相的半老老頭兒，正在櫃房坐著。”
2、善於（擅長）察看判斷。舊時觀察人的形貌、氣色、骨相等以斷定命運的迷信行為。
【示例】
《史記·列傳·遊俠列傳》：“解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。”
《晉書·羊祜傳》：“有善相墓者，言祜祖墓所有帝王氣，若鑿之則無後，祜遂鑿之。相者見曰：‘猶出折臂三公。’而祜竟墮馬折臂，位至公而無子。”
《太平廣記》第三十八卷：“張冏藏善相，與袁天綱齊名。”
《太平廣記》第三十八卷：“張柬之任青城縣丞，已六十三矣。有善相者云：‘後當位極人臣。’從莫之信。”
《太平廣記》第三十八卷：“相國魏元忠，與禮部尚書鄭惟忠皆宋人。鹹負材器，少相友善。年將三十，而名未立。有善相者見之，異禮相接。”
《太平廣記》第三十八卷：“有孫生者不載其名，善相人。”
《太平廣記》第三十八卷：“武功馬祿師善相，長安主簿肖璇與縣尉李嶠、李全昌同詣求決。”
《太平廣記》第三十八卷：“御史中丞尚衡童幼之時遊戲，曾脫其碧衫，唯著紫衫。有善相者見之曰：‘此兒已後，當以脫碧著紫矣。’”
《太平廣記》第三十八卷：“柳芳嘗應進士舉，累歲不及第。詣朝士宴，坐客八九人皆朱紱，亦有畿赤官。芳最居坐末，又衣服粗故，客鹹輕焉。有善相者，眾情屬之。”
《太平廣記》第三十八卷：“賈餗布衣時，謁滑台節度使賈耽。從餗宗黨分，更喜其人文甚宏贍，由是益所延納。忽一日，賓客大會。有善相者在耽座下，又餗退而相者曰：‘向來賈公子神氣俊逸，當位極人臣。’”
《太平廣記》第三十八卷：“處士丁重善相人。”
《太平廣記》第三十八卷：“黃霸為陽夏遊徼，與善相者同車俱行。”
《太平廣記》第三十八卷：“宋山陽王休佑屢以言話忤顏。有庾道敏者善相手板。”
《太平廣記》第三十八卷：“唐李參軍者善相笏，知休咎必驗，皆呼為李相笏。”
《太平御覽》引《三國典略》載：“梁宣豐侯修參軍陳晃善相人。修因法會，將晃自隨，令相簡文有天下否。晃言：‘簡文九州骨成，必踐帝位。而地部過弱，非但王畿蹙侵，兼恐不得善終。’”
《東周列國志》第八十一回：“文種獻計曰：‘願得王之近豎百人，雜以善相人者，使挾其術，遍游國中，得有色者，而記其人地，於中選擇，何患無人？’”
《中國全史》：“沛國人朱建平，史稱其‘善相術，於閭巷之間，效驗非一。’曹丕為五官將時，曾宴會賓客，讓朱建平給自己及眾人看相。”
典故
伯樂相馬1、《列子》
秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者，有九方皋，此其於馬，非臣之下也。請見之。” 穆公見之，使行求馬。三月而反。報曰：“已得之矣，在沙丘。” 穆公曰：“何馬也？” 對曰：“牝而黃。” 使人往取之，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至於此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。
2、《馬說》 韓愈(唐)
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
有關“善相”的詩和文章
《馬詩》(其十九) 李賀 (唐)蕭寺馱經馬，元從竺國來。
空知有善相，不解走章台。
《自贊善相》 王邁 (宋)
三分相士七分非，又似枯臞又似肥。
好待功成名遂後，煩君只畫著蓑衣。
《李若農善相》
侍叔通師丈坐，聞李若農先生文田軼事。先生廣東順德人，以殿試一甲第三名入翰林，終於侍郎。平生精治西北地理，又擅書，聞名藉甚，然多不知其復精姑布子卿之術也。聞其術受之清故相英和，英和不知受於何人。英和相人甚驗，有欲從受其術者皆不可。一日，途遇一計偕者，趣令從人詢得名姓，即遣人詣其寓召之，其人魏姓，聞命惶恐，商諸其侶，其侶曰：“若未犯法，得相召，必有大望，無恐也。”魏乃應召，英和詢魏知相法否？魏以略習為對。英和謂之曰：“汝無貴相，即赴禮部試亦無望，第姑應之，不得舉亦無怨，可來寓余家，當以相術傳汝。”魏果報罷，遂留都，寓英和所。英和命之竊相來客。一日，吾杭許滇生先生乃普謁英和，魏先從欞際窺之，驚曰：“狀元宰相也。”及英和肅客，魏復相之，詳視天庭，乃曰：“鼎甲而不元，一品而不相。”文恪果是榜眼而以吏部尚書終也。若農先生雖亦出英和門，而受法於魏。先生嘗相其門人沈子培先生曾植、汪穰卿丈康年、汪伯棠丈大燮，謂子培當終三品，穰卿當以聊倒畢生，伯棠當至侍郎，悉如其言。然子培清亡後猶拜尚書之命，棠丈建國後官至國務總理，略當清之相職，而先生僅舉其清代所歷，又不知其故也，萍鄉文芸閣廷式以嘗授德宗之珍、瑾二妃讀，故當二妃有寵時，頗喧赫，附勢者輒諛之以當大貴。一日，先生見廣坐皆諛之不置，私謂所親曰：“大家皆亂說耳，芸閣官不過四品，且即當失勢。”已而亦如所言。泗州楊士驤起家翰林，嘗托沈子培請先生相，子培苦無間，一日，並會某家，正同席坐，子培以為得機，乃詢先生：“今日同席者相孰貴？”先生曰：“楊最貴，當至總督。”士驤竟卒於直隸總督，人果於相定其祿位耶？ （摘錄於馬敘倫《石屋余瀋》）
