簡介
喀瓦格博位於雲南和西藏交界的怒山山脈，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，但習慣上把座落在德欽境內的北段，中段統稱為梅里雪山。“梅里”藏語意為“藥王”、也稱為“藥王山”。梅里雪山、太子雪山被國內外藏民朝聖者稱為“念青喀瓦格博”。由於2003年是喀瓦格博的本命年，為舉辦好“梅里雪山文化年“加大了對外的宣傳力度，拜謁雪山之神的中外遊客數不勝數，內轉和外轉聖線客流量超過歷史之最。喀瓦格博被中外遊客美譽為雲南旅遊皇冠上的明珠。
景觀
從德欽縣城附近的霧農頂(迎賓台，飛來寺便可領略到喀瓦格博非凡的氣勢。在以致百計的峰群中，其中最為險峻奇秀的有13座，俗稱“太子十三峰”。那佼佼立於群峰之上的喀瓦格博，海拔6740米，為雲南第一高峰，緬茨姆仙境般雄姿陪伴著喀瓦格博，被列為國務院公布的全國第二批重點風景名勝區“三江併流”要景觀。後被人們稱之為香格里拉和“三江併流”的主要品牌和靈魂。
喀瓦格博，藏語“白色雪山”之意。白色，在駕信佛教的藏民心中是至尊至貴的象徵。喀瓦格博自然可以引申為“神聖的雪山”。傳說喀瓦格博原是九頭十八臂的兇惡煞神，後被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區眾生繞匝朝拜的勝地，位居藏區八大神山之一。每年的秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶拐口念佛經繞山焚香朝拜(轉經的場面，令人嘆為觀止。2003年的九月後，是外轉經的高峰期，每天外轉的朝聖者和遊人不低於300人，最多的一天已達900多人。
喀瓦格博神山漢語稱“雪山太子”，常被供奉在藏家神壇之上。在飛來寺、太子廟、白馬追闊寺都有他手持長劍、身騎白馬、雄姿美發的菩薩。這與雪山之神和高峻挺撥、英武粗獷的外貌特徵極其相似。
在拉薩甚至有這樣的傳說：你若今生有幸，登上布達拉宮便可在東南方向的五彩雲層中看到喀瓦格博的身影。可見其顛之高，其輝之遠並非鮮為人知。一九八六年十月十三日下午一點左右，來德欽視察的班禪大師不辭辛苦，興致勃勃地驅車趕到離縣城10公里處的飛來寺，朝拜藏族人民心目中的神山——喀瓦格博。連續幾天的陰雲天氣，整個喀瓦格博雪山被雲霧籠罩。班禪大師面對雲霧中的喀瓦格博，按照藏傳佛教儀軌，率隨行的眾活佛誦經、祈禱。剎那間雨住了，雲散了，喀瓦格博神山露出了它那潔白的身影。多么壯觀!此情景後來一傳十、十傳百，傳遍了整個藏區。神奇的喀瓦格博顯身影是眾多中外遊人攝影者的企盼，你在飛來寺景點隨處可見燒香祈禱的朝聖者，他們向雪山跪拜三次，以求一生平安。很多藏族導遊以跪拜祈禱“神靈會保佑你們，扎西德勒”，剎那間神山真的露出身影，使遊客們感嘆不已。當然也經常出現“不去白不去，去了也白去”的失望感。很多記者攝影師在飛來寺晝夜整裝待命，以“再多呆幾天，不愁神山不發慈悲”。用機遇和幸運等待著神峰的慈悲。
過去雖說德欽交通閉塞，但喀瓦格博早已名揚海外。早在上世紀初葉，游遍滇西北名山大川的美國籍奧地利學者維·弗洛克到達梅里雪山，被數百里連綿雪峰懾入心魄的氣勢所征服，慨稱“這是世界上最美的山!”也許是受到洛克博士的感染，英國著名小說家詹姆斯.希爾頓在1933年以迪慶為原形寫成的《失去的地平線》一書中，再次向世人展示了這座“世界上最可愛的山峰”，稱讚它是終日被雲霧纏繞，微微傳來的雪崩聲的“美妙絕倫的金字塔”，並把他筆下的“卡拉科峰”(喀瓦格博的英語名列為香格里拉重要標誌。1992年9月19日下午5時30分，記者何金武在霧農頂萬分榮幸地目睹了梅里雪山主峰千載不遇的日落奇景，並用相機拍攝記錄下來了那千載一現的剎間。後被人們稱之為梅里雪山“聖照”。
喀瓦格博峰下，冰斗、冰川連綿。其中明永恰、斯農恰冰川，如兩條銀鱗玉甲龍，從海拔6000多米往下延伸，消失在2600米的原始森林之中，是世界上稀有低緯度、低海拔季風海洋性現代冰川。冰川附近有太子廟(歸美寺及蓮花寺(歸堆寺，傳說為藏傳佛教寧瑪派祖師駐足處，至今香火旺盛，轉經者絡繹不絕於途。史稱，蓮花寺始建於元太宗時期(公元1233年，太子廟則建於清乾隆年間(公元1736—1796。此後，就有了歷年大轉山(外轉、小轉山(內轉的宗教活動。外轉經一般為7天至15天，內轉經3天至5天。
離德欽縣城10公里的飛來寺腳下的“其燈閣寺”，漢語稱“白轉經”，即“白色轉經派”之簡稱。飛來寺藏語意為“歸巴頂寺”，相傳曾有一尊釋迪牟尼佛從西藏飛來此地建寺而得名。兩座寺廟為朝拜神山煨桑之地。據說不論內外轉經朝聖者必須到“其燈閣”取鑰匙。內轉經朝聖者除其燈閣取鑰匙外，還要到瀾滄江邊的永宗巴久寺取鑰匙。近年來，宗教界的各種佛事活動均在霧農頂文化廣場和飛來寺進行。
喀瓦格博南側，有個百米懸岩傾瀉而下的瀑布，被稱為“雨崩神瀑”。每年夏季冰雪融化，一股股水朝沿岩壁飛流直下，像萬千匹白練悠悠下垂，經風一吹，不時涌銀吐玉，飄飄灑灑，十分壯觀，若逢陽光返照，霞霓蒸騰，更是美勝仙境，人入瀑中，幸有者便有彩虹繞身。冬季的瀑布似如一條潔白的長哈達，巍巍壯觀。如今，公路已修到西當溫泉，從西當溫泉到雨崩村的20公里人馬驛道已改造加寬。從縣城乘車一小時多便可到達西當溫泉，若去雨崩觀賞神瀑，可雇騎馬匹。雖說路途較遠，有熱情的藏民為您牽馬，一路風景如畫陪伴著您。雨崩有上下村共28戶140多人祖祖輩輩生活在這裡，隨著香格里拉旅遊熱和“三江併流”世界自然遺產申報成功，近年來到雨崩神瀑旅遊者增多，不斷改善了雨崩村民的生活。雨崩被遊人美譽為真正的“世外桃園和人間天堂”。
喀瓦格博山峰酷似潔白如玉的水晶佛塔，玲瓏剔透，舉世無雙；喀瓦格博主峰終年雲霧繚繞，諸多朝聖者無緣謁見聖山真面目，然而有緣者即使下雨天氣，亦能在雲隙中拜謁聖山雄姿；聽老人們說：很早以前外國人要攀登喀瓦格博雪山頂峰，當他們登到喀瓦格博頂峰下的鞍部地段時，見到了很多幻變，接著有不少人墜入雪縫中無影無蹤；1948年，有一架外國飛機，飛進喀瓦格博雪山山頂後就沒飛出來。後來證實那架飛機墜毀在喀瓦格博雪山上；喀瓦格博氣勢非凡，在登山隊眼裡，也是“聖山”。它以雄奇險峻的特點吸引著眾多中外登山探險者。但至今還沒有人能登上它的頂峰。奇怪的是，每當登山健兒向主峰發起衝擊，山上便霧起雪飛，冰崖崩塌，而他們一撤離營地，山頂卻又雲霧收散，紅日高照。登山隊的數次敗北，留下許多令人難解之謎。神山從來拒絕人類登凌絕頂，喀瓦格博如今仍是無人攀越的“處女峰”。從1902年至1991年中外探險者多次向它衝刺，以失敗告終。1991年1月3日，17名中日登山健兒在喀瓦格博南側海拔5420米營地被崩塌的冰雪掩埋，此訊息震驚中外。為紀念17名勇士在飛來寺修建了紀念碑。所幸的是自1998年7月18日以來，先後幾次發現了17名遇難者的遺骸和部分遺骨。
喀瓦格博下還有“五樹同根”、“石篆天書”等獨特景物。同根的五樹相傳佛祖所植，而天書則附會佛祖飛身時留下的墨寶，西去似形體奇異的梵文。喀瓦格博神奇的傳說令人感嘆，喀瓦格博的聖潔令人信服。
德欽人永遠守護著喀瓦格博，喀瓦格博的神奇傳說名揚國內外。雲嶺鄉藏文學者仁青都吉先生為整理喀瓦格博傳說故事嘔心瀝血，如今他又開始忙碌著喀瓦格博傳說的第二集故事，並在雲嶺鄉所在地建房籌辦喀瓦格博展覽館前期工作。第十四代民間傳統工藝師魯茸扎西所製造的五萬件喀瓦格博紀念章在梅里雪山文化年銷售一空。他的旅遊工藝品倍受國內外遊人的青睞。
