一、人物概述
白圭，東周洛陽人，生於周貞定王六年（公元前463年），卒於周顯王四年（公元前365年），中國古代傑出的大商人，由於其卓越的經商才能及對商業的突出貢獻，周天子賜白圭為“華夏第一商人”， 白圭被歷代商人奉為“祖師爺”，有“人間財神”之譽。白圭早年拜孔子弟子子夏為師，晚年著《商經》八十卷刊行於世，天下商人皆效法。白圭自成體系的商業經營思想，對後世產生了巨大的影響，宋真宗皇帝敕封白圭為“商聖”。
商聖白圭繪像白圭的經商理論，概括為四個字：智、勇、仁、強。他說，經商發財致富，就要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略，像孫子、吳起那樣用兵果斷。如果智慧型不能權變，勇不足以決斷，仁不善於取捨，強不會守業，無資格去談論經商之術了。白圭的這些經商理論，為後世商人效法和借鑑。
二、社會背景
戰國時期，百家爭鳴，學術繁榮，促使社會發生巨大變化，生產力迅速提高，市場上的商品量急劇增加，人民的消費購買能力隨之增長。長期的兼併戰爭改變了過去小國林立、交通阻塞、市場分割的情況。在這一切因素的推動下，商業的發展出現了新的繁榮，這個時期出現了大批的巨商大賈，而被後世尊為商人之祖的白圭，就是其中最著名的代表人物。
三、生平事跡
白圭少年時期，拜孔子弟子子夏為師。經子夏推薦，白圭入仕魏國，魏文侯時，白圭
《史記》白圭傳後來，白圭被魏文侯任命為相國，統管魏國軍政大權。魏文侯欲稱霸，借中山君殺魏將樂羊子之機，命白圭統帥三軍，樂羊為大將，魏太子子擊押運糧草，北伐中山國。中山國是個千乘小國，不抵魏軍，軍隊棄城潰逃，樂羊報仇心切，殺人無數，白圭不忍百姓塗炭，下令撤兵。之後，白圭向魏文侯辭去相國職務，魏文侯贈白圭價值連城夜光玉璧，以使白圭留任，但白圭辭意已決，決定繼承父志，以商為業。白圭的出生地洛陽自古商業發達，洛陽人善為商賈，致力於商業和手工業，追逐利潤是洛陽人的傳統。出生於此的白圭有極高的商業天分，最終成為戰國時期首屈一指的大商人。戰國時期，商業迅速發展，商人的隊伍龐
白圭畫像戰國時期的商人大都喜歡經營珠寶生意，大商人呂不韋的父親就曾經說，經營珠玉可以獲利百倍。但是白圭卻沒有選擇這一當時最賺錢的行業，而是另闢蹊徑，開闢了農副產品貿易這一新行業。白圭才智出眾，獨具慧眼，他看到當時農業生產迅速發展，意識到農副產品的經營將會成為利潤豐厚的行業，提出“欲長錢，取下谷”的經營策略。白圭認為，“下谷”等生活必需品，雖然利潤較低，但是消費彈性小，成交量大，以多取勝，一樣可以獲取大利，於是他毅然選擇了農產品、農村手工業原料和產品的大宗貿易為主要經營方向。
四、經商有術
白圭有一套獨到的經商術，他把自己的經營原則總結為八個字“人棄我取，人
《白圭治生圖》
商聖紀念館白圭為國理財，常從大處著眼，通觀全局，在經營上從不嫌棄小惠小利，也從不靠詭計進行欺詐。他將貨物流通與發展生產聯繫起來，既能使經營生財，又使生產有利其發展，他認為只有以足補缺，以豐收補欠收，使全國各地物資互相支援才能在輔民安民的同時為國家理財致富。具體做法是：如果一個地方盛產蠶繭，就購進這些產品，而用穀物等其他當地缺少的東西去換。如果一個地方糧食豐產，就去購進他們的糧食，然後用絲、漆等類必需品去和他們交換。這樣就使全國的貨物得到流通，既利於人民生活，又能從中賺取利潤，可謂一舉兩得，利國又利民。
五、知識廣博
白圭還很注重扶植農民的生產，以保證和擴大自己的商品來源。他
白圭銅像戰國時期的商業，尤其是以權貴富豪為對象的珠寶經營利潤極高。但是白圭選擇的“下谷”等生活必需品的經營，面對的卻是廣大比較清貧的平民百姓，因此白圭奉行了薄利多銷的經營原則，不提高商品的價格，而是通過加快商品流通、擴大銷售的方法來獲取更多的利潤。農副產品的經營受農業收成的制約很大，因此，把握時機，尤其是掌握年景豐歉變化的規律具有極其重要的意義。白圭具有高超的把握時機的本領，他根據古代的歲星紀年法和五行的思想，運用天文學、氣象學的知識，總結出一套農業收成豐歉的規律，並遵循這個規律進行交易，豐年糧價低廉收購糧食，到歉年糧價上漲時出售，從豐年和歉年的價格差中可以獲得成倍的利潤。白圭的這套商情預測理論，其實就是一種農業經濟循環論，這表現出白圭的智慧和遠見。
白圭在當時還很擅長觀察天氣變化，注意提前儲備糧食物資來救災救荒，輔民安邦。在豐收之年就趁糧價低時大量買進，等災荒發生時就以低於市場的價格低價賣出，幫助人民度過災荒。這樣在輔民為民的同時，財富也成倍地增加。白圭還有一個讓現代人汗顏的經商思想：“欲長錢，取下谷，長石斗，取上種。”意思是說如果為了省錢而買穀物自己吃，就買差一些的穀物，如果是為了做種子來年豐收，那就請買上等的種子。他不但為對方著想，還計畫得合情合理，既要節儉，又要豐產。這種經營思想和真誠為顧客著想的人，至今也值得效法。商家如果真把顧客當作上帝來對待，就應該處處為顧客著想，而且要像白圭那樣想在前邊，這才是有效的經商策略。
白圭繼承、套用了前人的智慧，形成了自己的一套商業理論和經營策略。他曾經極為自負地說，他治理生產，經營買賣，就像古代的伊尹、呂尚運用謀略治理國家，孫子、吳起用兵。白圭運籌帷幄、穩操勝券的經營，證明此言不虛。
六、廣收門徒
白圭是商業這個行業最早收授門徒的人，他通過嚴格的挑選，收了一些
白圭墓七、影響後世
白圭晚年著《商道》一書刊行於世，天下商人皆效法。白圭自成體
白圭廟八、理財概念
理財應當預測市場行情。白圭理財思想的中心內容是“樂觀時變”，即預測市場行情變化並據以進行理財決策。其中，“時”是指市場行情，“觀時變”就是預測市場行情變化。他提出了“人棄我取，人取我予”的理財決策思想。其中，“人棄我取”是指當商品供過於求、人們不願問津時，就趁機買進。他深知“賤下極則反貴”的道理，所以趁其供過於求，價格低廉時買進。“人取我予”則是當自己手中的商品供不應求、價格大漲時，就趁機賣出。這就是“貴上極則反賤”的道理。白圭說的“時變”也包括農業豐歉對商品價格和供求的影響。他認為在凶災之年，糧食歉收，其他農副產品未必減產。因此，社會出現豐年糧價比其他農副產品價格相對較低、災年相對較高的情況。於是，白圭就在豐年買進價格較低的糧食，賣出價格較高的農副產品；在災年則賣出糧食，買進農副產品。要想做到這一點，必須能預測農業豐歉，而不能等到豐歉已表現出來之後。因此，白圭對預測農業豐歉也提出了一套行之有效的理論。
理財決策必須迅速及時加以貫徹。理財不可遲疑觀望，坐失良機。 《史記·貨殖列傳》說白圭“趨時若猛獸鷙鳥之發”，極為生動地描述了他理財決策中雷厲風行的精神。
理財要善於用人。 白圭認為理財要選好人。怎樣才能選好人？他提出了“智”、“勇”、“仁”、“強”四項要求。這是他的用人標準。他認為，一個好的管理者在與被管理者共事時要“能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂”。他已經認識到，管理者與被管理者的工作成果同他們的人品、情緒、心理有重大關係。因此，在用人時不主張靠強壓和利誘，而是用“同甘共苦”的共事方法在他們內心引起一種“激發動機”，這一思想今天看來也是非常值得學習的。
理財要處理好財務關係。白圭對“仁”的解釋是“能以取予”，意思是懂得並善於處理“取”和“予”之間的財務關係。作為大商人，白圭獲取利潤的胃口是很大的，而利潤是從交易對手和幫助自己經商的人身上賺來的。這些都是“取”。但是，光“取”不“予”，就很快會無處可“取”了。他已經認識到，要“予”交易對手一些利益，要“予”幫助自己幹活的勞動者一些利益。財務關係改善了，自身的利益才更容易實現。
理財要薄利多銷。白圭追求大利，但他認為大利不一定要靠經營昂貴商品或靠在交易中賣高價來實現。昂貴的商品非一般人購買力所能及，銷量有限；低廉的商品反而是大眾必需品，需求量大，照樣有利可圖。因此，白圭在理財實踐中提出“欲長錢，取下谷”的觀點。“下谷”是指廣大民眾消費的穀物，價格低、利潤少，但銷量大，經營“下谷”同樣可以實現比較大的利潤。白圭“人棄我取”和“知進知守”的商業理念對現代人理財也有所啟示。
電視連續劇《商聖白圭》
二十集電視連續劇《商聖白圭》劇情簡介
白氏始祖白公勝，系楚國太子建之子，楚惠王八年，白公勝發動了一場政變，推翻了楚惠王政權，自立為楚王。白公勝未採納部屬“焚庫、弒王”的建議，惠王被人救走，調集葉子高部擊敗白公勝。其子白乙、白丙、白巳、白降奔秦國為將，妻姬氏攜長孫白澍避居吳國頯（kui）黃（今安徽宣城）。吳王聞其美且有行，使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉，以輜軿三十乘迎之，將以為夫人，姬氏不從。吳王賢其守節有義，賜號“貞姬”。 為擺脫吳王糾纏，貞姬帶長孫澍欲往秦都鹹陽，行至洛陽，秦、韓爆發戰爭，函谷關道路受阻，貞姬決定在洛陽安家。貞姬與周天子同為周文王之後，在周天子的關照下，貞姬在洛陽購置了宅院，並開辦了白家商鋪。
伍子胥的父親伍奢任楚國太子太傅時，與白公勝父親太子建關係甚好。費無忌讒惡太子建，伍奢協助太子建逃奔鄭國，之後伍子胥又帶領白公勝投奔吳國。伍、白兩家可謂三代世交。伍子胥遇害後，其孫伍忠受僱於一商家。伍忠隨東家來王城辦貨時，聞有白家商號即找上門來。在貞姬的勸說下，伍忠將母親、妻兒接到洛陽，成了白府的管家。伍忠之子伍明後來也成了白圭的得力助手。
少年時期，白圭與伍明一道赴西河，拜孔子弟子子夏為師。後來，子夏任魏文侯師，白圭與伍明外出遊學，並一起奔江南購茶，十六歲的白圭初顯經商才華。經子夏推薦，白圭入仕魏國，由於白圭謀劃魏國遷都併力推吳起為魏大將軍，協助吳起伐秦，連拔秦國五城，得到魏文侯重用，升為相國。魏文侯十七年，奉魏文侯旨意，白圭率大軍討伐中山國，大獲全勝。白圭不忍睹殺戮，百姓塗炭，決定辭去相國職務。儘管魏文侯派人抵洛陽，將價值連城的夜光玉璧贈與白圭，但白圭毅然退回禮品，決意辭官，以商為業。
白圭辭官後，充分發揮其經商才能，視經商如伊尹、呂尚用謀，孫子、吳起用兵，奉行“人棄我取，人取我與”之經營策略，以超人的智慧，齊國販鹽、購帛吳中、楚國收谷、君山購茶、塞外買馬，白家商號名揚大江南北。白圭也因此財富巨增，富可敵國。白圭致富後，不忘為民謀福利，修築洛河堤壩，修築了至康河的道路，修杜康墓、建杜康廟等善舉，為廣大民眾所稱頌。白圭晚年為了將其經商事業發揚光大，廣收門徒，編著《商道》一書流行於世，天下商人皆效法，並尊白圭為商界“祖師爺”，周天子念白圭在商界的傑出成就，賜號“華夏第一商人”。宋代真宗皇帝敕封白圭為“商聖”。
第一集 戰國初年，洛陽。高聳的城牆，守衛城門的武士，充分顯示出王城的莊嚴。白府內外，爆竹聲聲，白圭滿月喜宴正在熱鬧的進行，周天子派上官大夫送禮，送禮的客人絡繹不絕。伍子胥之孫伍忠隨一商人來洛陽辦貨，得知白家訊息，前來拜望，勾起伍、白兩家三代世交的往事。在貞姬的勸說下，伍忠將母親、妻兒遷至洛陽，伍忠也成了白府管家。白圭（5歲）、妹妹白雪、伍忠之子伍明在大宅門裡玩起了童年遊戲，天真可愛。
第二集 洛河，白帆點點，兩岸楊柳成林，遠山呈黛。白圭（15歲）與伍明、白雪在洛河岸邊玩耍。儘管白府給他們請來了教書先生認字，似乎滿足不了他們渴望學到更多知識的願望。子夏的學生子宣來王城辦事，誤被抓入牢中，經貞姬托天子妃講情，將其救出。貞姬請子宣來白府做客，得知子夏在西河設館授徒，貞姬、白澍欲送白圭、伍明往西河，拜子夏為師。
第三集 黃河，浪濤滾滾，白澍攜白圭、伍明去西河讀書路經這裡，白澍為白圭、伍明講起了當年孔子入周問禮，在黃河邊發出“逝者如斯，不捨晝夜”的感嘆。白澍帶白圭、伍明翻過王屋山，給他們講述了“愚公移山”的故事，堅定了他們奮發讀書的信心。經過數百里的跋涉，他們來到子夏在西河的書館。初到西河，由於生活不習慣和戀家，學習不太認真，經過子夏先生的耐心勸導，白圭、伍明端正了學習態度。不論嚴寒酷暑，白圭、伍明刻苦地學習著。
第四集 三年後，子夏先生任魏文侯師，白圭、伍明回到洛陽，白圭牢記子夏教誨，說服父母，在貞姬的支持下，外出遊學。在黃河、洛河交匯處（洛口），白圭講述起“五子歌”的故事；白圭、伍明登上了泰山，領略到了“登東山而小魯，登泰山而小天下”的意境；在齊國海濱，白圭、伍明體會到了鹽農曬鹽的的辛苦。隨後，他們又南下越長江，游太湖，訪蠶絲之鄉，收穫頗豐，為以後在商界立足打下了堅實的基礎。
第五集 王宮裡需要一批明前茶，這明前茶是清明前采的茶，清香可口。因貞姬身體欠佳，白澍不能親下江南購茶，白澍讓白圭、伍明二人同去江南購茶，由於耽誤了購茶的時間，明前茶已被四方茶商預定。白圭急中生智，將當地茶農做好的裝茶的竹簍訂購一空。待各地茶商買了茶葉準備運輸時，竟然買不到茶簍，只得高價從白圭手裡買下茶簍，白圭沒買到茶卻賺了一大筆錢。白圭牛刀初試，顯露經商之才。
第六集 魏國都少梁（今陝西韓城）。魏文侯由於子夏的輔佐，魏國逐漸興旺起來。白府。白圭接到子夏來信，要他去魏都少梁做官。白圭告別鄉親，抵魏都少梁，經子夏的推薦，白圭被任命為中卿。魏國都地處偏僻，常遭秦軍襲擾。在白圭的倡議下，魏都由少梁遷至大梁。遷都後，南達江淮，北通燕趙，又可俯視魏國全境。隨後，白圭再向魏文侯推薦吳起仕魏，並親赴吳起宅遊說，終使吳起來到魏都大梁，魏文侯親自出城迎接。
第七集 秦國軍隊屢次進犯魏國邊境，魏文侯任吳起為大將軍，白圭隨軍西伐秦國，吳起、白圭抵邊境後，設下埋伏，包圍秦軍，秦大將軍中箭落馬，秦軍潰散，大部被殲。趙軍乘勝追擊連拔秦軍五城，民心大振，舉國歡慶。後來，魏文侯又採納白圭的“戍邊”良策，封吳起為西河守，邊境安寧，百姓安居樂業。魏文侯命白圭邊境勞軍，白圭見吳起守邊有方，邊塞安寧，百姓安居樂業，甚是欣喜。白圭抵洛陽省親，與王宮王大夫千金結為眷屬。
第八集 魏國都大梁（今河南開封）。魏文侯封白圭為相國，輔佐軍國大事。宋人樂羊投奔魏國為將。中山國王聞訊殺樂羊子。樂羊向魏文侯請兵伐中山。魏文侯欲稱霸，命白圭統帥三軍、樂羊為大將，太子子擊押運糧草，於魏文侯十七年北伐中山。樂羊為子報仇心切，殺人無數，並取中山三城，中山軍潰逃，百姓生靈塗炭。白圭不忍百姓遭秧，下令撤兵。
第九集 白圭抵西河，拜見恩師子夏，流露辭官之意，得到子夏認同後，白圭辭去魏相國之職，以商為業。魏文侯命李克帶價值連城的夜光玉璧抵洛陽贈與白圭，請白圭留任，被白圭拒絕。貞姬、白澍支持白圭辭官，繼承家業。這一年，白圭妻生下一子取名白儀，貞姬抱上玄孫，喜笑顏開。白儀後來成為白圭編著的《商道》一書的得力助手。
第十集 齊國都城臨淄，這年天旱絕收，饑民無數，齊國公正為此事著急之時，白圭帶了數船糧食至齊國，齊國公大喜，盛情寬待白圭一行，命大臣陪白圭考察齊國商業行情，建議與中原地區貨物互通有無。臨別，白圭載回滿艙齊地特產——海鹽。這不僅讓白圭從中賺了一筆大錢，同時也給齊國國民雪中送炭，避免饑荒。王城洛陽的鄉親也為能吃到晶亮的海鹽，對白圭交口稱讚。
第十一集 洛陽王宮，宮裡做衣需大批繒帛。白澍認為此事關係重大，不敢冒昧答應，而白圭卻胸有成竹，因為前些年他與伍明遊學江南，了解太湖一帶盛產繒帛。吳中連年戰事，饑民無數。白圭再次從中原地區調集糧食，換回大批繒帛，從中賺了雙倍的錢。一楚商來洛，慕名白家商號，登門拜訪，提供了楚地谷多價廉的信息，白圭決意抵楚地。臨行，貞姬囑託白圭在楚地尋找白公勝墓地。
第十二集 白圭與伍明翻過伏牛山區，不遠千里來到楚郢都。在楚商的幫助下，他們找到了當年白公勝部屬石乞的宗侄石仟。當年白公勝政變，荊山殉難後，石乞安葬白公而拒不說出葬處，被惠王滿門抄斬。石仟收養了石乞之孫石岩，二十年來，石乞不知其身世。為防意外，石乞養父母瞞過石岩沒有與白圭見面，石岩卻暗中跟蹤，明白了其中之緣由。白圭、伍明利用長江黃金水道，順江而下，將楚地購的谷再次銷往吳中，換回繒帛至洛陽。
第十三集 江漢平原、稻花飄香。貞姬帶領白家老小二十餘人抵荊山祭拜白公勝。行至山間，白圭被一幫蒙面人劫持，索要千兩黃金。夜晚，石岩用弓箭射殺兩名看守，救出白圭。貞姬與石岩養父母見面，經石岩養父母同意，貞姬帶石岩至洛陽，後來石岩與白雪結為夫妻，並成為白圭的得力助手之一。荊山白公勝墓前，貞姬攜白家老小祭拜，貞姬老淚縱橫，哭訴這些年白家生活之不易。
第十四集 白圭與石岩要去洞庭湖購君山茶，白雪執意一同前往。君山之行，白圭不僅採購到了清香的君山茶，還採購到湘西的丹砂、漆、桐油等物，更加充實了白家商號的貨物。在君山湘妃廟前，白雪手持湘妃竹觸景生情。白雪一路只顧遊山玩水，不料跌倒扭傷腳踝，石岩背著白雪行走于山間小道，白雪漸漸對石岩產生了愛慕之情。
第十五集 塞外，一望無際的草原，群馬奔騰。為楚商買馬，白圭與石岩來到這裡。牧民們得知這是來自王城的大商人白圭，給予熱情接待。白圭得知由於連年戰爭，道路受阻，草原上正缺繒帛、食鹽、茶等物品。便從各地調來牧民所需的貨物，按碼作價，購得良馬500匹，楚商接到500匹良馬大喜，盛讚白圭為商界奇才。白家商號名揚大江南北。
第十六集 天子妃駕臨白府，一來代天子與白家走親戚，二來代宮中劉大夫公子為白雪作媒。接著劉大夫為白家送來了彩禮，但白雪暗戀石岩，執意不同意這門親事。白府後院，石岩練劍，白雪偷偷觀看。父母知道白雪心事，堅決不同意白雪與石岩來往。貞姬向天子妃、劉大夫作了解釋，親自作主在白府為石岩、白雪舉辦了婚禮。石岩、白雪成親後數月，貞姬安祥地閉上了眼睛，享年102歲，初葬與洛陽邙山，唐時改葬洛陽龍門西山與白公勝合祔。
第十七集 白家商號庫房，白圭收購的糧食大量積壓。白圭夜不能寐，酒仙杜康託夢，要白圭以糧造酒。白圭以夢中所述與石岩一起赴南山尋訪杜康酒。伊河邊，白圭參拜了伊尹祠。在康河附近，白圭遭毒蛇咬傷，醒來後發現自己躺在一茅舍內，這個茅舍的主人是杜康後人杜泉。杜泉用祖傳秘方釀製杜康酒泡製的草藥救了白圭的性命。經與杜泉協商，白圭將存儲的糧食運抵康河，以康河之水釀造杜康酒。
第十八集 白圭與杜康的後人杜泉合作，將杜康酒傳承下來，並銷往齊國、吳中等地，使各地百姓都能嘗到純正的杜康酒，白圭即傳承了杜康造酒文化，自己也從經濟上得到實惠。為報答酒仙杜康之恩，白圭把銷售杜康酒賺來的錢捐出修繕杜康墓、並在康河邊新建了杜康廟，同時修築了至康河的一段山路，極大地方便了山區居民的生活。
第十九集 洛河，洪水泛濫，房屋、人畜被淹。白圭與家人、店員一道組織人員搶救落水人員，並安排至白府、白家商號歇息。大災過後，白圭向天子請示修築洛堤，全部費用由白家商號資助。經過半年多的努力，洛河新堤築成，天子駕車前往洛堤巡察。王城大道上，天子的六駕車緩緩而行，豪華的車隊與無論比。新修的洛河大堤寬闊平整，綠樹成蔭。大堤之上，民眾一片歡騰。
第二十集 王宮，周天子封白圭為“洛邑侯”；白府，白儀正在給父親編著的《商經》忙碌著；白家商號，白圭正式招收門徒。《商經》書成，白府、白家商號一片歡騰，前來祝賀者絡繹不絕，宮中上官大夫前來祝賀，帶來周天子親筆題寫的匾額。打開紅色綢鍛，匾額上六個金光閃閃大字：“華夏第一商人”。宋景德四年，真宗皇帝幸洛陽，封白圭為“商聖”。 商祖廟、白圭墓、跪拜的人們。
