相關詞條
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正覺電子報(第四十三期)
為社會名流與政客商賈的社交場所,於其中交換名利權位,真是「口說般若,心若...,需使喚金錢僱人日日刈之,何況能有今日二百餘人見道明心〔編案:今已三百餘人...,各以邪知邪見欲冀真乘,不免緣木求魚之譏,何有相應之時? 匪唯平實如是...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
十住心
日本真言宗開祖空海大師,為顯、密宗行者住心的次第,依《大日經 入真言門住心品》,造《秘密曼荼羅十住心論》十卷及《秘藏寶鑰》三卷,廣明十住心之義,並以此立...
簡介 略釋 -
《金剛般若經》
梓行世者亦頗多矣。唯大唐慈恩窺基法師。有疏二卷。東域錄中稱讚述者。傳本邦...三藏。然上諸經唯依梵本各有多頌。以漸隱沒捲軸便小。或此方翻者偏略。所以漸...伏道斷惑道。二分亦行。然煩惱障通理事兩觀伏以欣上厭下伏故。所知障唯理觀伏...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
正覺電子報(第四十二期)
,說名為病,非謂禪有病也!『如何是佛?』即心是佛!有什麼病?『狗子還有...,纔作道理要透,便千里萬里沒交涉也!擬心湊泊他,擬心思量他,向舉起處領略...。豈不見孔子一日大驚小怪道:『參乎!吾道一以貫之。』曾子曰:『唯。』爾措大家...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七) -
六十心
《佛光大辭典》:“【六十心】指凡夫妄心(煩惱染污心)之六十種差別相……(卅七)鵂鶹心……上記之六十心皆系由我執所生起之分別妄心……即可斷除此世間之六十心...
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入中論
由得彼心故 唯以菩薩名稱說 生於如來家族中 斷除一切三種結此菩薩持勝歡喜...從善業生 無善惡慧得解脫 亦遮思維諸業果說有賴耶數取趣 及說唯有此諸蘊...王生 諸佛復從菩薩生 大悲心與無二慧 菩提心是佛子因悲性於佛廣大果 初猶...
作者介紹 《入中論》原文 -
《涅盤經》
》、《金剛經》,它破除外相、破除非相,乃至於破除“佛法”,以臻於無住生心...“有”不是對立的現象之有,故稱“妙有”。雖然般若明無我,涅槃示真我,般若述...》卷13:“一切眾生心本性,清淨無穢如虛空……以客煩惱障覆故,是故不得於...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想 -
大乘百法明門論
之義,為令行者了知:除心所有法外,尚有與心不相應的行蘊所攝之法,以及內外...”,此其一;又,“不離世間覺”之義為:不能離於對世間有情的悲心、菩提心...,功不唐捐。2.從心法、心所有法、色法、及心不相應行法來看這四位之法,總...
相宗傳承 何謂唯識 翻譯註明 相關書籍 原文 -
十住心論
【十住心論】 十卷。日僧空海重要著作之一。全名《秘密曼荼羅十住心論》。淳和天皇天長年間(824~834)奉敕撰述。建長六年(1254)始由快賢於高野山開...