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《中國文化人學信仰修養叢書?唯易美學(上)?非主流中醫》紹:這是一本來自民間無黨派人士的哲學奇書。作者的觀點是,中國社會還遠遠沒有完成現代“國家文化”和世界文明競爭的啟蒙。
作者認為,20世紀的中國歷史最大的“文化現象”莫過於中國共產黨的實踐。因此,如果不能以民族的觀點去看待中國共產黨在20世紀世界文明競爭中的民族角色,那么一切文化探討都會失去意義。
為了說明中華民族的精神特質,作者以民間不為人知的思想體系,破天荒地解讀《易經》、《道德經》、《神農本草經》、《黃帝內經》、《參同契》等等中國古代經典.並且對中國傳統哲學作了“現代變身”,解說了中國傳統“唯易哲學”的“三個哲學層次”。同時還深刻論述了中國古代“唯易哲學”的“萬物有序”、“萬物有靈”、“道法自然”的思想原則;中華民族“與天同在”、“思維有效”的人學特質和生命尊嚴;《道德經》的“生命蓬勃生機與真善美天然合一”的美學本質;以及中華民族五千年非宗教文明的厚重和根本性理據。
作者還以世界文明競爭的特點批判了各種不良的文化怪論,深刻思考了中國近100多年來未完成的文化“軟著陸”。同時還以中華民族的美學精神論述中國共產黨領導的紅色革命各時期戰爭的人性、正義和人道。
《中國文化人學信仰修養叢書?唯易美學(上)?非主流中醫》還大量地論述中醫,並以此作為古代“唯易哲學”的自然科學支撐。其中以獨特的見解解讀了《神農本草經》的本義,深刻論述了中華民族“吃飯”的哲學依據,以及“吃飯”和“吃中藥”的哲學同一性,同時質疑西方醫學“吃飯”和“吃藥”沒有“同一性”的哲學詬病。