內容簡介
唐代的詩和宋代的詞,在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物,它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞,當時稱為曲子或曲子詞,詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早為這種新興音樂譜寫歌詞的,主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞,絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞,中唐以後,漸漸地多了起來。晚唐五代,開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》,收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代,作品很多,唐圭璋先生所編《全宋詞》,有兩萬餘首。
詞經過從唐代到宋代的發展,使得詩歌園地繼唐詩之後,又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上,總的來說宋詞比不上唐詩,然而詞畢竟有它的重要地位。
本書為2007年11月第1次印刷。
目錄
敦煌曲子詞(三首)
菩薩蠻(枕前發盡乾般願)
鵲踏枝(叵耐靈鵲多謾語)
浣溪沙(五兩竿頭風欲平)
李白(二首)
菩薩蠻(平林漠漠煙如織)
憶秦娥(簫聲咽)
劉長卿(一首)
謫仙怨(晴川落日初低)
張志和(一首)
漁父(西塞山前白鷺飛)
韋應物(一首)
調笑(胡馬)
劉禹錫(二首)
憶江南(春去也)
瀟湘神(斑竹枝)
自居易(二首)
憶江南(江南好)
長相思(汴水流)
溫庭筠(四首)
菩薩蠻(水晶簾里玻璃枕)
菩薩蠻(南園滿地堆輕絮)
更漏子(玉爐香)
夢江南(梳洗罷)
皇甫松(一首)
夢江南(蘭燼落)
韋莊(三首)
菩薩蠻(人人盡說江南好)
菩薩蠻(洛陽城裡春光好)
謁金門(春雨足)
李曄(一首)
菩薩蠻(登樓遙望秦宮殿)
李存勗(一首)
憶仙姿(曾宴桃源仙洞)
張泌(一首)
浣溪沙(馬上凝情憶舊遊)
毛文錫(一首)
甘州遍(秋風緊)
牛希濟(二首)
生查子(春山煙欲收)
生查子(新月曲如眉)
歐陽炯(四首)
南鄉子(畫舸停橈)
南鄉子(岸遠沙平)
南鄉子(洞口誰家)
江城子(晚日金陵岸草平)
孫光憲(三首)
風流子(茅舍槿籬溪曲)
……