圖書信息
出版社: 武漢大學出版社; 第1版 (2005年5月1日)
叢書名: 武漢大學學術叢書
平裝: 333頁
開本: 16開
ISBN: 7307045397
條形碼: 9787307045392
尺寸: 23.4 x 15.9 x 1.6 cm
重量: 499 g
作者簡介
彭富春，1963年生於湖北。1983年畢業於武漢大學中文系，獲文學學士，1988年畢業於中國社會科學院哲學系，獲哲學碩士學位，1997年畢業於德國奧斯納布呂克大學哲學系，獲哲學博士學位。1998年之後任武漢大學哲學系教授、博士生導師、哲學系副主任，校學術委員會委員，併兼任清華大學道德與宗教研究中心研究員、台灣佛光大學兼職教授。主要著作有：《哲學美學導論》，《哲學與美學問題》，《無之無化—論海德格爾思想道路的核心問題》（德文版1998，中文版2000），《漫遊者說》，《生命之詩》等。譯著有：《哲學人類學》，《詩、語言、思》。發表論文數十篇。
內容簡介
本書是彭富春教授回國7年來的思想成果，也是作者走在中西思想邊界上的出神入化之作，該書打破了狹隘的專業分類，它既是哲學的，也是美學的，但更是思想的。這裡的思想既是中西思想的聚集，也是中西思想的分離；聚集與分離正是作者提出的“無原則的批判”，也是批判所能達到的思想力度，更是思想自身的生長和生長的方式。
這本書分“一般問題、中西思想、當代問題、思想經驗”四編。《一般問題》是他用此新哲學方法對哲學、美學與文學基本問題的思考，具體有對身體、語言、遊戲、愛與愛美的研究。《中西思想》不強調中西思想的同與異，而是旨在確立它的邊界。既不找同，也不找異，而是尋找邊界，亦即尋找中國思想新的起點。這部分既有對馬克思、尼采、海德格爾的研究，也有對李澤厚、劉綱紀、鄧曉芒思想的評論。其中《道的悖論》、《神如何言說》，《莊子、海德格爾與我們的對話》幾篇堪稱經典和美文，在結構上達到了完美，在思想上達到了精深。《當代現實》思考了在技術主義時代人的無家可歸。這部分回答了什麼是當代，指出虛無主義、技術主義和享樂主義是其特徵，對全球化、現代性、人的精神家園也作了具體而清晰的闡述。《思想經驗》有《在海德格爾的家鄉》和《巴黎藝術印象》兩篇經歷與思想結合的文章，也有關於讀書、學習如何思考、誰是我等問題的回答。這是作者對於哲學、藝術與讀書的個人化經驗，但對他人卻有啟示意義。本書將複雜深刻的哲學與美學問題變得清晰而易理解了，常見的問題又變得深刻了。這一切思考用作者的話說就是在語言、思想與現實三個維度探討欲望、技術和智慧三者所構成的生活世界的遊戲。
本書文字純粹清晰，由此顯現為美的文字，結構不是來自於外在框架設定，而是由問題本身給出，完整而精美。在此基礎上思想自身顯現為一條道路，此道路是無原則批判開創的道路，旨在探索一條通往當代思想高峰的中國思想的道路。這本書的出版將是中國學術發展的一個創新。閱讀它是喜悅的。
媒體評論
書評
本書是彭富春教授回國7年來的思想成果，也是作者走在中西思想邊界上的出神入化之作，該書打破了狹隘的專業分類，它既是哲學的，也是美學的，但更是思想的。這裡的思想既是中西思想的聚集，也是中西思想的分離；聚集與分離正是作者提出的“無原則的批判”，也是批判所能達到的思想力度，更是思想自身的生長和生長的方式。
目錄
編一 一般問題
一 哲學的主題與方法
二 身體與身體美學
三 文學：詩意語言
四 說遊戲說
五 論愛與愛美
編二 中西思想
一 智慧與愛智慧
二 道的悖論
三 神如何言說
四 “現代性”及其前後
五 馬克思美學的現代意義
六 海德格爾與現代西方哲學
七 海德格爾的迷途
八 評西方海德格爾研究
九 走出後現代話語
十 莊子、海德格爾與我們的對話
十一 評李澤厚哲學與美學的最新探索
十二 評劉綱紀實踐本體論的建構
十三 評鄧曉芒的當代文學評論
十四 反“後實踐美學”
編三 當代現實
一 哲學與當代問題
二 人的家園
三 誰在全球化?
編四 思想經驗
一 誰是我?
二 學習如何思考
三 讀書的歡樂
四 在海德格爾的家鄉
五 巴黎藝術印象
