作品原文
哭褚司馬作者:唐·王維
妄識皆心累,浮生定死媒。
誰言老龍吉,未免伯牛災。
故有求仙藥,仍餘遁俗杯。
山川秋樹苦,窗戶夜泉哀。
尚憶青騾去,寧知白馬來。
漢臣修史記,莫蔽褚生才。
作品注釋
1、妄識:虛妄的認識。佛教以世俗的認識為妄識。2、浮生:謂人生在世,虛浮無定。死媒:死亡之媒介。
3、伯牛災:《史記·仲尼弟子列傳》載:“冉耕,孚伯牛,孔子以為有德行。伯牛有惡疾,孔子往問之……曰:'命也夫!斯人也而有斯疾,命也夫!'”
4、故:猶素、常。
5、遁俗:猶言避世。杯:一疑當作“壞[pī]”因形近致誤。杯、壞俱灰韻字。壞,土丘。句謂仍餘下避世隱居的山丘而去(指死)。
6、青騾去:《太平御覽》卷九0一引《魯女生別傳》日:“李少君死後百餘日,人有見少君在河東蒲坂,乘青騾,帝聞之,發棺,無所有。”
7、褚生:即褚少孫。《漢書·司馬遷傳》稱《史記》“十篇缺,有錄無書”,少孫嘗補之,今本《史記》中之“褚先生曰”,即其補作。此處以少孫喻褚司馬。
作者介紹
王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。
繁體對照
卷127_38【哭褚司馬】王維妄識皆心累,浮生定死媒。
誰言老龍吉,未免伯牛災。
故有求仙藥,仍餘遁俗杯。
山川秋樹苦,窗戶夜泉哀。
尚憶青騾去,甯知白馬來。
漢臣修史記,莫蔽褚生才。