作品原文
作品注釋
1作於開元六年(718)。2“否極”句:即否極泰來、否終則泰之意。泰、否為二卦名，又用以指命運的通塞。“常”全詩原作“嘗”。
3憫凶:憂患。《左傳》宣公十二年:“寡君少遭閔凶”。“憫”意同“閔”。稚齒:幼年。
4羸疾:瘦弱之疾。至:全詩原作“主”。
5“餘力”句:《論語·學而》:“行有餘力，則以學文”。
6生知:生而知之。
7翰:文翰，文辭。天帳:帝帳。
8終軍:少好學，辯博能文，年十八，上書漢武帝，拜謁者給事中，後累摧至諫議大夫。卒時年僅二十餘，世謂之終童。參見《漢書·終軍傳》。
9虛左:空出左邊的尊位(古時乘車以左面的座位為尊)以待賢者。
10窮轍:用阮籍事。
11福善:天賜福給行善的人。《書·湯誥》:“天道福善禍淫。”
12殲良:《詩·秦風·黃鳥》:“殲我良人”。昧上玄:違背天意。
13鎩欒翮:顏延之《五君詠五首·嵇中散):“鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。”欒，比喻賢士。翮，鳥翎的莖。鎩,摧殘。
14底:何。龍泉:寶劍名。
15“鵬起”句:用賈誼事。
16曲阜編，即指《春秋》。因孔子為曲阜人，故云。
17偏:猶深。
18宣:指傾吐內心的話。
19纏:縈繞不絕。
20清渭:渭水清徑水濁，故云。
21京兆阡:《漢書·原涉傳》:“京兆尹曹氏葬茂陵，民謂其道為京兆仟(同阡)。”阡，墓道。
22旌:指銘族，形如幡，上書死者官號姓名。車:指靈車。
23寧:豈。鏇:回。
24國人:指都城之人。
25難:全詩校:“一作終。”
26泥:全詩校:“一作哭。”
27風期:猶風度。
28間:隔。
29生死遷:生死變化。
30“傾朝”句:《晉書·隱逸傳》:“夏統……幼孤貧，養親以孝聞。……後其母病篤，乃詣洛市藥。會三月上巳，洛中王公已下並至浮橋……統時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統並不之顧。”
31屬目:猶注目。
32微物:作者自指。
33同人:卦名。《易·同人》正義:“同人，謂和同於人。”
34將:與。
35後施鞭:即後著鞭之意。《晉書·劉現傳》載，現與祖逖為友，聞逖被用，與親故書曰:“吾枕戈待旦，志泉逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”
36“為善”句:《左傳》昭公十三年載，子產聞子皮卒，哭，一且曰:“吾已，無為為善矣!唯夫子知我。”正義:“言我此日行善，唯子皮知之，今子皮既卒，無人知我之善，故云無為更須為善矣。”
37繼:一作“斷”。
作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
繁體對照
卷127_40【哭祖六自虛（時年十八）】王維否極嘗聞泰，嗟君獨不然。
憫凶才稚齒，羸疾主中年。
餘力文章秀，生知禮樂全。
翰留天帳覽，詞入帝宮傳。
國訝終軍少，人知賈誼賢。
公卿盡虛左，朋識共推先。
不恨依窮轍，終期濟巨川。
才雄望羔雁，壽促背貂蟬。
福善聞前錄，殲良昧上玄。
何辜鎩鸞翮，底事碎龍泉。
鵩起長沙賦，麟終曲阜編。
域中君道廣，海內我情偏。
乍失疑猶見，沈思悟絕緣。
生前不忍別，死後向誰宣。
為此情難盡，彌令憶更纏。
本家清渭曲，歸葬舊塋邊。
永去長安道，徒聞京兆阡。
旌車出郊甸，鄉國隱雲天。
定作無期別，甯同舊日鏇。
候門家屬苦，行路國人憐。
送客哀難進，征途泥復前。
贈言為輓曲，奠席是離筵。
念昔同攜手，風期不暫捐。
南山俱隱逸，東洛類神仙。
未省音容間，那堪生死遷。
花時金谷飲，月夜竹林眠。
滿地傳都賦，傾朝看藥船。
群公鹹屬目，微物敢齊肩。
謬契約人旨，而將玉樹連。
不期先掛劍，長恐後施鞭。
為善吾無矣，知音子絕焉。
琴聲縱不沒，終亦繼悲弦。
