簡介
通過海峽兩岸的共同考證,認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒(三太子)祖廟,每年來此尋根祭祖的港澳台同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。1998年哪吒行宮應邀赴台訪問,三太子金身繞台島半年,突出了祖廟地位,2000年來翠屏山觀光進香祭拜的台胞人數遞增了40%
據台灣宗教管理部門公布的統計資料:台灣有各種宗教寺廟,教堂約兩萬座,登記有案的寺廟有9225座,其中道教官廟7289座,占79%,它們都分別以主、次神的關係供奉著三太子,而主把神是哪吁(三太子)即中擅元帥的宮廟就達二千餘座,有三太子信徒600餘萬人,占台灣人口的25%。凡來祖廟祭拜的台胞有一習俗就是要連續進香三年,因此在台灣有較為固定的巨大客源市場。宜賓除三太子祖廟外,還有太子石、龍骨石、天池、還生閣、金光洞、陳塘關等多處三太子足跡。
寺廟尋訪
哪吒出生在江油市城塘關,完全是有充分的歷史資料和文物遺存可以證明的。為了尋訪“哪吒文化”,在一個天朗氣清的日子,專程從江油城區乘車北行14公里到達大康鎮,再沿盤山公路蜿蜒前進約3公里,來到了山頂一處水塘邊,這兒不顯眼地豎立著一塊小石碑,上刻似隸似楷四個大字“城塘關界”(清《康熙字典》出版前用字不規範,亦作陳塘關),頭挽髮髻,身著白色道服的劉至元老道長熱情地介紹說,這石碑是才從水塘中打撈出來的,不知刻自何年。
再沿公路上行約50米,便見一條寬約四五米,長約800多米的較為平坦的走道,當地人稱“跑馬梁”,說是當年城塘關總兵,哪吒的生父李靖閒時溜馬的地方。走道的右手邊是陡峭的山坡,從此俯視山下,數十平方公里的土丘、樹林、塘埝、田地、水渠、農舍、小路和大道盡收眼底,真有“會當凌絕頂,一覽眾山小”之感。走道左側是層層向下的梯田坡地,水田中還留著密密麻麻的谷樁和一捆捆稻草,相傳這是城塘關將士操練之地,原本為三四平方公里的大平壩,由於三千多年的地質變化,逐步形成了窩凼。
跑馬梁盡頭左邊,匍匐著一尊餐桌大的石龜,正昂頭舞爪向北方爬去。龜背上馱著一座高約2米、寬1米的大石碑,碑上刻著“城塘關”三個雄渾的行楷大字。從石龜前左轉步入一條小路,前行約50米,便見一排青瓦火磚平房前一口古井,井口長滿了苔蘚和蕨類植物,探視井底,一股清新甜潤的香氣沁人心肺,精神為之一振,喝上兩口,忙道:“舒服極了!”
劉道長為我們打上井水後手扶著軲轆說,清代的《江油縣誌》就寫有這口井,說它“隨涪水清濁”,山上如久不下雨,只要七八百米的山下涪江漲水變混(渾),井水也要隨江水顏色變化,這井水可能直通300多公里遠的松潘縣雪寶頂涪江源頭。劉道長還說,相傳古時候山上有9口水井供駐軍取用,現僅發現3口,另一口在兩米遠石坎下的稻田邊,果然還依稀可見井蓋,還有一口在以東約七八米處的菜地中,夏天山下漲水季節,菜地中要噴出碗口大,一兩尺高的水柱。
驚嘆之中,劉道長取出一張城塘關原貌示意圖(彩色照片)接著介紹說,城塘關在鼎盛時期,從界石處由西向東約1公里長、七八百公尺寬的山坡平地上,曾建有山門、靈祖樓、斗姥殿、八仙殿、坤元殿、軒轅殿、伏羲神龍殿、三清殿、玉皇樓、太子宮、觀音閣、送子殿和高堂觀等主體建築,供奉著365位神象,還有華表、戲台、客堂、齋堂和單房等30多間生活用房。山上原有三四十座歷代古碑,上個世紀五六十年代大搞農田基本建設被移作它用,其它宮觀房舍也年久失修,逐步湮沒。
改革開放後國家政治開明,當地信徒於1992年後在原址上重建了哪吒殿(太子宮),1998年,從遂寧縣長樂觀回到城塘關,一邊宏揚道教,一邊用中草藥偏方為人義務治些疾病,受到民眾尊敬,紛紛捐資建廟,四年多來已集資30多萬元建成了三清殿,目前正在重修觀音殿,計畫之後再建玉皇樓。說到這,劉道長向東側一指,我們順著手指方向看去,不遠處的凹形山窩裡,果然矗立著一座面寬20多米,分為7間的黑白色高大建築,雖僅初具規模,但在綠樹掩映下仍顯出幾分莊重、神秘。
沿“三清殿”左側林間鳥道登上了大殿後山頂上的玉皇樓遺址,在野草樹叢中尋覓時,竟意外地發現了四根石柱在地平上的斷層面,連線四個點剛好呈現一個長方形,傳說這裡曾建有玉皇樓是言之有據的。接著,沿著起伏的山脊南行50米,來到另一個小山包上,山頂是籃球場大小一塊平地,站在地邊向東望去,山下武都壩子裡的江河、公路、街道、廠房、田地和水渠一覽無遺,歷歷在目,由此,想起了清代江油知府沈銳先生的一句古詩——“欲問禪關尋吏隱,紅塵又逐馬蹄忙。”
正思度間,劉道長指著山腰一處較平坦的樹叢中說,那是李靖總兵府所在地,我們如今腳下這地方,民國時還有殘缺的城牆,側邊造有“箭樓”,歸哪吒習武之用。再轉身進入幾年前重建的哪吒殿里,只見約兩米高的哪吒塑像高居正中,小英雄左拳緊握,右手高舉乾坤金圈,似乎要砸碎人間一切邪惡。塑像後上方高掛著一塊長約2米、寬約0.6米的大紅綢布橫幅,上繡“護國佑民”四個金色大字,至此,筆者頓時開竅,小英雄哪吒幾千年來受人喜愛,香火不斷,原因正在這裡!