作品原文
隴山千萬仞，鸚鵡巢其巔。
窮危又極險，其山猶不全。
蚩蚩隴之民，懸度如登天。
空中覘其巢，墮者爭紛然。
百禽不一得，十人九死焉。
隴川有戍卒，戍卒亦不閒。
將命提雕籠，直至金堂前。
彼毛不自珍，彼舌不自言。
胡為輕人命，奉此玩好端。
吾聞古聖王，珍禽皆舍旃。
今此隴民屬，每歲啼漣漣。
作品注釋
⑴哀：是哀愍、哀憐的意思。隴：指隴山，橫亘於今陝西隴縣至甘肅平涼一帶的大山。隴民：即此地的人民。
⑵蚩蚩：這裡是說隴地的百姓本性十分善良。
⑶覘：偷看，偷窺。
⑷將命：奉命。
⑸金台：一作“金堂”。
⑹玩好端：好玩意兒。
⑺舍旃：丟掉。
作品譯文
隴山高達千萬仞，地勢奇險，鸚鵡便在這山之巔築巢棲息。隴地的人們雖然已經探索了最高最險的地方，但隴山範圍廣泛，還有一些地方沒有完全到達。隴民為了尋找捕捉鸚鵡，四處探險，碰到斷崖絕壁，就身繫繩索，懸空飛渡而過。他們必須在空中看準了鳥巢的位置，然後才能出其不意地捕捉到它們。也正是因為冒險在空中窺看鳥巢的位置，不知有多少人墜入山澗懸崖而喪生。鸚鵡沒有捕捉到多少，捕捉鸚鵡的人卻死去了無數。然而，隴西的地方將帥為了討好統治者，連守衛邊地的兵士都被征派去捕捉鸚鵡了。他們把捉到的鸚鵡放進精美華麗的鳥籠里，千里迢迢提至皇宮交差。鸚鵡的羽毛並不珍貴，只是由於統治者對它的鐘愛，才使它身價倍增；鸚鵡本身並不會說話，只是在經過人的調教之後才能夠勉強仿效人言。為什麼要因為討好皇帝而輕視人的生命，為了進貢鸚鵡而迫使人民墮入萬劫不復的深淵？我聽說古代的聖王因害怕勞民傷財而從不允許各地進獻珍禽異獸。而今隴地的百姓卻苦不堪言，每到了貢奉的時節，他們都禁不住淚水漣漣。
創作背景
皮日休是晚唐時代關心現實的詩人，寫過不少同情人民疾苦、揭露統治階級罪惡的詩篇，《正樂府十篇》就是這方面的代表作。在這十篇作品裡，他把社會生活中的“可悲可懼者，時宣於詠歌”，《哀隴民》就是其中之一。“隴”指隴山，橫亘於今陝西隴縣至甘肅平涼一帶；“隴民”即此地的人民。“哀”是哀愍、哀憐的意思。
詩人哀愍隴地人民什麼呢?是統治階級逼迫他們冒死捕捉鸚鵡以進奉邀功。作為敘事詩，此詩對這一事實的經過展開鋪敘，以形象的畫面和嚴厲的批評相結合，揭示出詩歌的主題。
作品欣賞
詩的開頭四句著重描寫隴山的高險：它有“千萬仞”那么高(古代以八尺為一仞)，儘管人們探索了它的最高最險的地方，但還是有些地方不能完全到達；就在這樣一座山的頂巔，鸚鵡在那裡築巢居住。接著，從“蚩蚩隴之民”至“十人九死焉”六句，轉入描寫當地人民因捉鸚鵡而隕命的情況。這些淳樸敦厚的隴地人民，跑到了懸崖的上面，用繩子繫著身體，度過斷崖絕壁，就像登天那樣，從空中窺探鸚鵡的巢穴，因此而掉下來摔死的不計其數。鸚鵡百不得一，捕鸚者十人中卻死了九個。這是一幅多么恐怖、悽慘的畫面!
在寫了隴地人民普遍遭受捕捉鸚鵡之害的命運以後，詩人又把視線轉向那些外來的戍卒。按道理，戍卒是來守衛邊疆的，他們有自己特殊的任務與職責，但居然也一刻不得空閒地奉命去捕捉鸚鵡，手提著雕刻精美的鳥籠，一直送到官府華貴的廳堂上去：這是多么荒唐的現象!
為什麼隴地的人民如此熱心地去捕捉鸚鵡呢?是出於他們自己的需要或愛好嗎?不是的。“彼毛不自珍”四句，道出了箇中原委，並表達了詩人對此事的態度。詩人認為：鸚鵡對自己的羽毛是不以為貴的，它的舌頭也不會自動說話。言下之意，是由於統治者享樂生活的需要，才使它的羽毛顯得珍貴，才把它的舌頭訓練得會說話的。那么，是不是這種鸚鵡就一點好處都沒有呢?當然不是。此鳥又名“隴禽”、“隴鳥”、“隴客”，屢見於唐宋人的吟詠，可見自有其不同於其他鸚鵡的珍異性，否則也不會引起統治者如此喜愛的。詩人之意，其實是側重“胡為輕人命，奉此玩好端”二句，譴責地方官吏不應該為了進奉這種玩好之物討好上頭而輕視人命，使人民墮入苦難的深淵。
最後四句，進一步指責統治者的喜玩珍禽給人民帶來的痛苦。“吾聞古聖王，珍禽皆舍旃。”“舍旃”就是捨棄、不要的意思。這句話有沒有根據很難說，但只要我們不是膠柱鼓瑟地去理解，那么作者的意思是明顯的，就是認為賞玩“珍禽”這種行為不符合“古聖王”的規範，把指責的矛頭直指當今皇帝。
這首詩從結構來看，可分作兩大部分。從“隴山千萬仞”至“直至金堂前”為第一部分，著重敘事，訴說隴民被迫捕捉鸚鵡的痛苦。從“彼毛不自珍”至結尾為第二部分，著重議論，譴責地方官吏的媚上和以皇帝為首的上層統治者的害民。兩部分結合嚴謹，互為依託，相得益彰。“其辭質而徑，欲見之者易諭也；真言直而切，欲聞之者深誡也。”皮日休的這首詩，完全符合白居易《新樂府序》中的這一精神。
作者簡介
皮日休，字襲美，一字逸少，生於公元834至839年間，卒於公元902年以後。嘗居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。鹹通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇朴二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
