和老子學傳播-老子的溝通智慧

內容介紹

《和老子學傳播:老子的溝通智慧》首次從傳播學的視角系統地研究老子，意在開拓“老子傳播學”這一嶄新研究領域。作者從傳播動機、傳播策略以及傳播效果三個方面剖析了老子傳播思想的總綱——“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”，進而探討老子在語言傳播、人際傳播、人內傳播、具象傳播等方面的深邃思想；考察老子對傳播過程的認知、對傳播道德考量的執著、對信息“無為”傳播的追求等：還獨具匠心地從傳媒文化視角重新省思老子的“小國寡民”社會理想，初步展示了老子與現代公關、傳媒歷史乃至西方傳播思想等方面的貌離神合，從而多維度管窺了深刻雋永的老子傳播思想。

作者介紹

謝清果，哲學博士，碩士研究生導師，廈門大學新聞傳播學院教師，廈門大學歷史學博士後流動站研究人員，中國鹿邑老子學會理事，福建省老子研究會常務理事，福建省炎黃文化研究會理事，廈門市道教協會副會長，福建省易學研究會理事，廈門大學國學研究院《道學研究》編委。已出版專著《紫氣東來——太上道祖聖傳》、《先秦兩漢道家科技思想研究》、《老子大道思想指要》，合著有《道教與中國養生智慧》、《中國宗教通論》、《科學思想的升華》、《朱子理學與武夷山文化》等，發表學術論文60餘篇。

作品目錄

總序序老子傳播智慧的新探索緒論總論　老子傳播智慧綱要　第一章　傳播主體定位——以正治國　一、善——理念為王　二、信——態度至上　三、德——行為制勝　第二章　傳播策略探索——以奇用兵　一、思想策略　二、語言策略第三章傳播效果追求——以無事取天下 一、從事於道的效果差異 二、太上境界的效果極致分論老子傳播智慧的多維考察第四章老子對傳播過程的觀念認知 一、傳播者即傳“道”者 二、傳播內容即“道” 三、傳播媒介即“名” 四、客群即有欲、無欲的實踐者 五、傳播效果即“眾妙之門”第五章老子語言傳播的藝術神韻 一、正言、貴言、信言：老子語言傳播主體的求真意向 二、不言、無言、忘言：老子語言傳播過程的求善準則 三、道可道，非常道：老子語言傳播效果的臻美取向第六章老子人內傳播的純樸本真 一、見素抱樸返真我 二、少私寡慾安媒介第七章老子人際傳播的和諧自然 一、從“三寶”探析老子的人際傳播態度 二、老子的人際傳播方式及效果 三、老子人際傳播思想的四個維度第八章老子具象傳播的意義生成 一、老子“夭象無形”的具象傳播思維 二、老子具象傳播思維的類型分析 三、老子以具象傳播實現抽象的意義生成第九章老子傳播活動的無為玄旨 一、傳播者的“無為”：無為而無不為 二、傳播過程的“自然”：善行者無轍跡 三、傳播效果的“自化”：客群的自悟第十章老子信息傳播的道德取向 一、老子論“信” 二、老子對信息傳播的方法自覺與價值考量 三、老子對媒介的批判性態度 四、老子對傳播對象之期盼第十一章老子“小國寡民”社會的傳媒考量 一、“小國寡民”：信息社會下公民的媒介生存方式 二、“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”：政治傳播的終極目標 三、“雖有甲兵，無所陳之”：國際傳播的和諧導向第十二章老子智慧與傳媒的歷史演進 一、從老子“反戰”思想立場看兩次世界大戰中的媒介圖景 二、從老子“守柔”思想立場看媒介演進中展示的傳播文明 三、從老子的“人本”思想立場看信息化時代的媒介傳播文明第十三章老子智慧與公關謀略 一、反者道之動——轉化公關活動中主要矛盾，滿足公眾需求 二、柔弱勝剛強——與公眾溝通的最佳方法 三、輕諾必寡信——誠信為本，杜絕奸詐 四、治之於未亂——預防危機，轉化危機 五、欲歙必張——公關智慧的微明之境第十四章交流的無奈：老子與彼得斯跨越時空的對話 一、語言的失真與意義之惑 二、文字的冒險與意義曲解 三、可破解的交流“無奈”參考文獻後記