內容簡介
和優秀教師一起讀蒙台梭利這是對義大利教育家蒙台梭利教育思想的解讀。如果將蒙台梭利豐富的教育思想概括為一句話，那就是“跟隨兒童的腳步”。蒙台梭利的兒童觀是其整個教育思想的基礎和前提，正是兒童觀的變化帶來了教師觀念與行為及兒童與教師共同創造的課程的變化，進而帶來整個教育面貌的變化。基於這種認識，本書以兒童篇、教師篇和課程篇為框架嘗試對蒙台梭利教育思想進行解讀。
在兒童觀上，蒙台梭利首先充分肯定了兒童的成長對於人類社會發展所具有的根本性價值，指出兒童的成長關乎人類未來，需要整個社會都給予關注和重視。兒童的成長從本質上來講是一個“自我創造”，而不是“被創造”的過程。這一自我創造過程所遵循的特定秩序源於兒童內在的自然發展規律，表現為特定的敏感期，它們構成了兒童發展的“教學大綱”。在這個“大綱”的指引下，兒童通過他們獨特的“工作”獲得發展。儘管兒童發展的動力、秩序及途徑主要是由兒童的內在品質決定的，但假如沒有適宜的環境提供支持，甚至環境本身是壓抑阻滯兒童自發成長的，那么兒童的成長也不能實現，或者會導致兒童心理的畸變。成人是兒童教育環境的重要組成部分，也是兒童教育環境的主要營造者，作為專門教育工作者的教師在其中的作用尤為重要。
在蒙台梭利看來，教師是兒童成長過程的重要參與者、輔助者之一，而不是舊教育所認為的是兒童成長的決定者，這就要求教師在觀念和行為上都要做出不同於以往的轉變，從認識了解兒童、增強自身的修養開始，為從事新教育做好準備。在具體實踐中，如何實施教育、維持紀律及從事教學研究是教師首當其衝所要考慮的核心工作。
在教育方法的構建上，蒙台梭利堅持從兒童的發展特點出發，在授課方式、教學組織、師生關係方面提出了具體主張；從其一貫堅持的自由原則出發，把紀律同獎懲相剝離，將其建立在自由的基礎上；在教學研究方面則提出了“在喚醒智力生命中研究人”的命題。這些構成了“教師篇”的精髓。
“課程篇”展示的是蒙台梭利挑戰舊教育課程與生活相脫離之弊，在自身兒童觀、教育觀基礎上重構而成的課程體系的概貌。這個體系中包括感官教育、語言教育、數學教育、動作教育等內容，各自獨立又相互聯繫，為我們呈現了一幅與理論闡述同樣豐富的實踐圖景。
作者簡介
劉宇，華東師範大學課程與教學研究所博士，現供職於浙江師範大學杭州幼兒師範學院；近年來的研究主要集中於課程變革、學生參與等主題；在《教育發展研究》《全球教育展望》《教育理論與實踐》等期刊發表論文多篇；著有《時尚文化·課程開發》。
圖書目錄
導讀：跟隨兒童的腳步
兒童篇
兒童的成長關乎人類的未來
兒童的成長是一個自我創造過程
0~6歲是兒童成長最重要的時期
教育應從兒童出生時就開始
兒童天生具有一種“吸收”文化的能力
兒童能夠自己教自己
兒童心中有一本自己的“教學大綱”
德佛里斯的蝴蝶與兒童發展的秩序
皮亞傑的錯誤與對敏感期的把握
兒童在敏感期的發展具有無意識性和整體性
兒童通過工作獲得發展
工作對於兒童心理發展的作用比遊戲更為重要
兒童的工作不同於成人的工作
以成人的眼光看待兒童工作會阻滯兒童的發展
為兒童發展提供適宜環境
讓人為創設的環境成為兒童自由的天堂
適宜的環境絕不意味著放任自流
適宜的環境令兒童“熱愛”而非“占有”
為兒童創造一個特殊的世界
成人應作兒童心理發展的追隨者
兒童和成人有著不同的思維方式
使自己成為一本打開的書
成人的不適當行為會引起兒童的心理畸變
教師篇
教師因參與兒童的成長而幸福
準備自己
教師要認識兒童、了解兒童
清除自己眼中的沙粒才能消除兒童眼中的塵埃
準備好從專心致志工作的兒童身邊悄然走開
轉變教育觀念
促進兒童的整體發展而不僅是傳授知識
在相遇中喚醒生命而不是塑造生命
讓兒童自己去發現而不是灌輸
如何實施教育
兒童自身當中蘊含著構建教育方法的指導原則
授課應簡潔、明白、客觀
把不同年齡的兒童混合在一起
師生關係就像僕人與主人的關係
怎樣維持紀律
紀律必須通過自由而獲得
無獨立，不自由
獎勵和懲罰是靈魂的“板凳”
讓兒童學會對錯誤進行自我糾正
怎樣從事教學研究
教師應具備科學精神而不僅僅是科學技能
在喚醒智力生命中研究人
課程篇
生活即課程
感官教育是通向一切心理發展的大門
感官教育具有多方面的發展價值
感官教育依靠的是教具而非教師能力
一個人成為他自己的原因在於他做了什麼
感官教育與智力教育是相互滲透的
幫助兒童自發地讀寫
從“學者的思路”到“牛頓的思路”
走向爆發式的書寫
能理解文字元號的意義才是閱讀
通過教具和遊戲學算術
感官教具的延伸運用
遊戲與教學相結合
動作教育
動作教育的目的是完善兒童的日常生活動作
動作的發展與心理發展是相輔相成的
動植物培育、陶藝與建築
附錄：本書所引用的蒙台梭利著作一覽表
