內容介紹
◎繼《五四運動史》之後，周策縱教授續談五四運動及近代思潮的精彩篇章◎從古代社會與思想史的探索方法，到出土陶文的考釋，從對內地學術界的印象到對青年學者的期望，一位學者的淵博學識與肺腑之言
本書由“文史宗哲篇”與“五四及近代思潮”兩部分組成。“文史宗哲篇”涵蓋了周策縱教授探討古代社會思想、“人與大自然”觀念，以及與饒宗頤教授探討陶文考釋等涉及文學、歷史、哲學方面的文章；“五四及近代思潮”部分則收錄了周教授紀念胡適先生的文章以及有關五四運動、中國文化現代化、簡體字的文章。
通過本書，讀者可以進一步了解周策縱教授在歷史、哲學與文學方面的研究成果；而“五四及近代思潮”部分可說是周策縱教授在《五四運動史》之後續談“五四”的精華之作。
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我常說：五四運動是一件活的歷史。因為它的目標永遠值得大家去努力奮鬥達成。它給我們的啟發是非常巨大而長遠的。即使是它的缺失，也提供給我們一種嚴肅而重大的教訓。它不但留給中國學生和青年知識分子一些艱巨的使命，也留給所有的中國人一個遠大的任務。從廣義說，它也許可以鼓舞世界上許多學生、青年和成年人，對各種文化傳統和社會問題，多引發一點興趣，去共同努力創造一種能包含各個傳統的新文明。
——周策縱
作者介紹
周策縱，湖南省祁陽縣人，是名滿中外的漢學大師。周教授1942年畢業於中央政治大學，1948年赴美留學，獲密西根大學碩士及博士學位。其後任教威斯康星大學東亞語言文學系及歷史系，被授予“終身教授”榮譽稱號。其代表作《五四運動史》（The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China）於1960年由哈佛大學出版社出版，影響甚廣。周教授於學無所不窺，甲骨、金文、經學、紅學、歷史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵；為文熔鑄古今，匯通中外。既為當今士林仰望，亦足為後世所宗。作品目錄
[上篇] 文史宗哲篇一 如何從古文字與經典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源：論“天人合一”
三 傳統中國的小說觀念與宗教關懷
四 論章炳麟梁啓超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀實
六 周教授龍山陶文考釋書後
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致：“不”以有涯隨無涯，殆已
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點看法
十二 說“來”與“歸去來”
[下篇] “五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
二 胡適對中國文化的批判與貢獻
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由·容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學的影響及其檢討
七 我所見“五四”運動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機器代人力，人文濟科技
十 中外為體·中外為用
十一 中國語文改革與教學芻議
十二 “五四”五十年
十三 胡適風格（特論態度與方法）
十四 發刊詞：我手寫我心
出版後記
