古籍簡介
《周禮因論》一卷(浙江汪啟淑家藏本)
四庫提要
明唐樞撰。樞有《易修墨守》,已著錄。是書以民極為《周禮》本原,蓋本葉時《禮經會元》之說,謂《詩》蔽以一言曰“思無邪”,《周禮》蔽以一言曰“為民極”也。其駁夏休《井田譜》之妄,亦卓然有識。然其文如語錄,寥寥數條,未為詳備,不足以言詁經也。
樞有《易修墨守》,已著錄。 是書以民極為《周禮》本原,蓋本葉時《禮經會元》之說,謂《詩》蔽以一言曰“思無邪”,《周禮》蔽以一言曰“為民極”也。 其駁夏休《井田譜》之妄,亦卓然有識。
《周禮因論》一卷(浙江汪啟淑家藏本)
明唐樞撰。樞有《易修墨守》,已著錄。是書以民極為《周禮》本原,蓋本葉時《禮經會元》之說,謂《詩》蔽以一言曰“思無邪”,《周禮》蔽以一言曰“為民極”也。其駁夏休《井田譜》之妄,亦卓然有識。然其文如語錄,寥寥數條,未為詳備,不足以言詁經也。
《周禮》是儒家經典,西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著,今從其思想內容分析,則說明儒家思想發展到戰國後期,融合道、法、陰陽等家思想,...
《周禮》是儒家經典,西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著,今從其思想內容分析,則說明儒家思想發展到戰國後期,融合道、法、陰陽等家思想,...
《周禮》是儒家經典,十三經之一。世傳為周公旦所著,但實際上成書於兩漢之間 。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”,是古代華夏民族禮樂文化的理論形態,...
產生背景 成書年代 主要內容 思想結構 周禮精神周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度,分禮和樂兩個部分。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範,最終形成等級制度。樂的部分主要是基於禮的等級制度,運用音樂...
起源 形成演化 周禮內容 周禮內涵 後世影響該書的下篇,以儒道兩家著名思想代表為典型,剖析他們對禮的文與質的不同觀點,及產生分歧的原因。 第五章為“老子禮學的重質輕文觀”,闡發了老子重視禮的本質,...
《周禮》是中國古代關於政治經濟制度的一部著作,是古代儒家主要經典之一。包括天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,故本名《周官》,又稱《周官經》。西漢...
簡介 成書之謎 目錄 內容 作者其《圖說》二卷,用以稽考《傳》義。 其《握奇經傳》,雜參以後世之法,亦失之駁。 其《經傳正訛》,則於《周禮》以外兼涉群經。
古籍簡介 四庫提要如曰:“野之萊田,以時治之而已,不必盡耕作也。 ”又曰:“古之附庸不可以為國,地方百里則可以為同。 朱彝尊《經義考》注曰“未見”,蓋無用之書,傳之者少也。
古籍簡介 四庫提要所以《老子》第一章的第一句是:“道可道,非常道。 ”《老子》第四十一章:“夫唯道,善貸且成。 《老子》第一章:“道可道,非常道。
一、道的淵源 二、道論的興起 三、唯道論的創立 四、唯道論的基本觀點