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《周易》古經,成書於殷周之際,六十四卦,三百八十四爻,字字型現先民智慧,句句包含先聖遺教,故被尊為“群經之首”。幾千年來,它以其無與倫比的魅力和博大精深的內涵吸引著歷代學者及有志者駐足,成為中華文化的源頭活水。
本書作者吳辛丑先生是當代著名易學研究學者,他開篇即著重墨對文本進行導讀,從《周易》的構成與名義、作者與時代、性質與價值、研究歷史與流派、易學基本知識等方面逐一介紹,經典文化常識的普及工作做的深入而全面。在隨後的經文註解方面,則從注釋、問題分析、語言文學及文化史擴展、集評和問題與討論五部分展開,引導讀者步步深入,吸收與思考並進,在學習中對經典文化作出自己的理解。
目錄
《國學名著講座系列》
《周易》導讀
一 《周易》的構成與名義
二 《周易》的作者與時代
三 《周易》的性質與價值
四 《周易》研究的歷史與流派
五 《周易》大傳的內容及影響
六 《周易》古經的結構與語言
七 《周易》貞兆辭類釋
八 易學基本知識簡介
九 如何學習《周易》
《周易》古經(上)
乾(一)
坤(二)
屯(三)
蒙(四)
需(五)
訟(六)
師(七)
比(八)
小畜(九)
履(十)
泰(十一)
否(十二)
同人(十三)
大有(十四)
謙(十五)
豫(十六)
隨(十七)
蠱(十八)
臨(十九)
觀(二十)
噬嗑(二十一)
賁(二十二)
剝(二十三)
復(二十四)
無妄(二十五)
大畜(二十六)
頤(二十七)
大過(二十八)
坎(二十九)
離(三十)
《周易》古經(下)
鹹(三十一)
恆(三十二)
遯(三十三)
大壯(三十四)
晉(三十五)
明夷(三十六)
家人(三十七)
睽(三十八)
蹇(三十九)
解(四十)
損(四十一)
益(四十二)
夾(四十三)
姤(四十四)
萃(四十五)
升(四十六)
困(四十七)
井(四十八)
革(四十九)
鼎(五十)
震(五十一)
艮(五十二)
漸(五十三)
歸妹(五十四)
豐(五十五)
旅(五十六)
巽(五十七)
兌(五十八)
渙(五十九)
節(六十)
中孚(六十一)
小過(六十二)
既濟(六十三)
未濟(六十四)
《周易》大傳
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附錄
主要引書簡稱表
參考文獻
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書摘
高亨(1900-1986)生前為山東大學教授。高亨是現代治《易》名家,著有《周易古經今注》、《周易大傳今注》、《周易雜論》等書。《周易古經今注》與《周易大傳今注》是姊妹篇,全面反映了作者對《周易》經傳的研究成果,是學《易》、研《易》的重要參考書。《周易雜論》收作者五篇論文:1.《卦象所反映的辯證觀點》,2.《卦爻辭的哲學思想》,3.《大傳的哲學思想》,4.《(周易>卦爻辭的文學價值》,5.《(左傳)的說通解》。《周易古經今注》卷首之《周易古經通說》、《周易大傳今注》卷首之《通說》可作為《周易》經傳的概論性著作來看待。
李鏡池(1902-1975)生前為華南師範大學教授。李鏡池早期以古史辨派學術觀點進行《易》學研究,從社會發展史觀點推勘典籍史料,從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較推斷《周易》作者與成書年代,主要成果見《周易探源》。後期主張從詳盡分析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想,主要成果見《周易通義》。《周易探源》是李鏡池研究《周易》經傳的論文結集,集中反映了作者對《周易》經傳的一系列重要學術見解,是當代《周易》研究者必備的參考著作。書中重要論文有《周易筮辭考》、《周易筮辭續考》、《周易的編纂和編者的思想》、《周易卦名考釋》、《易傳探源》等。《周易通義》是李鏡池晚年研究《周易》的專著,全書只就古經六十四卦的卦爻辭進行注釋和解說,解釋簡明扼要,既博取古今注釋之優長,又反映了作者長期探索的成果,可謂雅俗共賞。
黃壽祺(1912-1990)生前為福建師範大學教授。著有《易學群書平議》、《六庵論易雜著》、《周易譯註》等書。黃氏精研易學史,對歷代易學典籍與人物有詳細的考證與精要的評議。治《易》講師承與門庭,約其易學門庭為兩端,一日“從源溯流”:首須熟讀《經》、《傳》本文,次觀漢魏古注,次觀六朝隋唐諸家義疏,後參宋元以來各家經說;一日“強幹弱枝”:《周易》源本象數,發為義理,當以象數、義理為主幹;其餘所涉天文、地理、韻學、算術、禪諦、科學等,皆為枝附。源流已明,乾枝既辨,則治《易》門庭可得而知。
金景芳(1902-一2001)生前為吉林大學教授。著有《易通》、《周易全解》、《周易講座》、《周易繫辭傳新編詳解》等書。金氏研《易》著重於六十四卦結構內部蘊藏的思想和哲學,認為《周易》是用辯證法理論寫成的書。認為《易大傳》是孔子所作,證據確鑿,無可否認,《
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